窝里朵的意思、窝里朵的详细解释

窝里朵的解释

见“ 窝鲁朵 ”。

词语分解

• 窝的解释 窝 （窩） ō 禽兽或其他动物的巢穴，喻坏人聚居的地方：窝巢。鸟窝。贼窝。 临时搭成的简陋的小屋：窝棚。窝铺。 喻人体或物体所占的位置：窝子。挪个窝儿。 洼陷的地方：酒窝儿。心窝儿。 弄弯，使曲折：把

专业解析

窝里朵（wō lǐ duǒ）是元代汉语文献中对蒙古语“斡耳朵”（ordo / orda）的音译词，特指蒙古帝国及元朝时期可汗、皇帝或贵族的宫帐、行宫。其核心含义与文化内涵如下：

一、词源与基本释义

1. 蒙古语本源

   源于古突厥语及蒙古语“ordo”，本意为“宫殿”“营帐”。在游牧政权中，指可汗或首领的移动政治中心，兼具居住、议政、祭祀功能。

   来源：《蒙古秘史》（校勘本），内蒙古人民出版社，1980年；《元史·祭祀志》

2. 汉语文献中的定义

   • 宫帐实体：大型毡帐建筑群，以中央金帐为核心，外围设护卫帐幕，可容纳数百人。
   • 政治象征：代表汗权所在地，如成吉思汗的“四大斡耳朵”分属四位皇后管理，兼具行政与后宫职能。

     来源：《元史·后妃表》；《黑鞑事略》载“其宫帐曰窝里陀”

二、文化与社会功能

1. 移动的政治中枢

   窝里朵随季节迁徙，兼具游牧特性与政权威严。如元世祖忽必烈在上都（今内蒙古正蓝旗）的“棕毛殿”，即为典型窝里朵建筑。

   来源：陈高华《元上都研究》，吉林教育出版社，1988年

2. 礼仪与权力象征

   作为举行“忽里勒台”（贵族会议）和宗教仪式的场所，窝里朵的规模与装饰体现统治者地位。据《马可·波罗行纪》描述，元朝宫帐内壁覆金绸，可容千人集会。

   来源：《马可·波罗行纪》（冯承钧译本），中华书局，1954年

三、词义演变与影响

• 引申为“权力中心”：元代汉文碑刻中常见“驻跸窝里朵”表述，凸显其政治象征意义。
• 语言遗留：现代蒙古语“орд”（ord，宫殿）、突厥语“ordu”（军营）均与“窝里朵”同源，印证其跨文化影响。

  来源：内蒙古大学蒙古学学院《蒙古语词源词典》，2002年

四、权威文献佐证

《元史·地理志》明确记载：“车驾行幸宿顿之所，谓之窝里朵。”印证其作为帝王行宫的核心定义。现代史学界沿用此称，如韩儒林《元朝史》系统分析窝里朵在帝国治理中的作用。

来源：中华书局点校本《元史》；韩儒林《元朝史》，人民出版社，1986年

窝里朵是蒙元时期游牧-农耕文明交融的独特产物，既反映蒙古传统的帐殿文化，亦承载帝国政治架构，为研究元代制度与语言接触的关键符号。

网络扩展解释

“窝里朵”是一个具有多重含义的词语，需根据具体语境区分：

一、蒙古语译音（历史用法）

1. 基本含义
   “窝里朵”是“窝鲁朵”的异写形式，源自蒙古语，意为行宫、行帐，特指古代蒙古贵族或帝王在外出时的临时居所。

2. 文献用例

   • 元代碑文《鄠县草堂寺阔端太子令旨碑》中记载：“皇太子于西凉府北约一百里习吉滩下窝鲁朵处……”。
   • 清代诗人叶玉森在《印度故宫词》中也有相关引用：“残额涂金窝里朵”。

二、现代网络语境（非主流用法）

部分网络词典（如）将其解释为“形容人懒散、不愿出门或参与活动”，但这种用法缺乏权威文献支撑，可能是现代网络误传或新造词汇。建议使用时注意语境区分。

• 历史含义：优先指代蒙古语中的“行宫”，需结合历史文献理解。
• 现代用法：若遇到形容“懒散”的表述，需谨慎核查来源或结合上下文确认。

如需进一步考证，可参考《元代白话碑集录》等史料。

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