报喏的意思、报喏的详细解释

报喏的解释

谓应答尊长，表示礼敬、遵从。《三国志平话》卷上：“ 玄德坐於帐上，问曰：‘谁人敢去探贼兵多少？’道一声未了，有张飞帐前报喏：‘ 飞愿自往。’” 元关汉卿《望江亭》第二折：“不听的报喏声齐，大古里坐衙来恁时节不退。”

词语分解

报的解释报（報） à 传达，告知：报告。报喜。报捷。报考。报请（用书面报告向上级请示）。报废。传达消息和言论的文件、信号或出版物：简报（文字较短、内容简略的书面报告，印发给有关部门）。电报。情报。晚报。画
喏的解释喏 ò 叹词，表示让人注意自己所指示的事物：喏，就是这本书。同“诺”。喏 ě 古代表示敬意的呼喊：唱喏（对人作揖，同时出声致敬）。笔画数：；部首：口；笔顺编号：

专业解析

报喏（bào rě），是一个源自古代中国，主要用于宋元时期公堂礼仪或官府场合的应答词。其核心含义是下级吏卒在听到上级命令或召唤时，高声应答以示遵命和恭敬的礼节性行为。具体解析如下：

字义构成与核心含义：
- 报：本意为告知、回复，此处指回应、应答。
- 喏（rě）：古代表示恭敬应诺的叹词，相当于“是”、“遵命”。注意此处读音为“rě”，而非现代常用的“nuò”。
- 合义：“报喏”即指（吏卒）高声应答“喏”，以表示已听到命令、表示遵从并显示恭敬。它不仅仅是一个简单的应答，更是一种体现尊卑秩序和衙门威严的礼仪动作。其作用类似于现代的“到！”或“是！”，但更具仪式感。
使用场景与功能：
- 最常见于古代衙门升堂审案或官员发布命令时。当长官（如知府、县令）升堂坐定、发出指令或呼唤衙役时，堂下的衙役、差人等会齐声或依次高声“报喏”。
- 功能：
  - 表示遵命：确认已接收到指令。
  - 显示恭敬：通过洪亮、整齐的应答体现对上级权威的尊重。
  - 营造威仪：整齐划一的“报喏”声有助于营造公堂肃穆、威严的氛围。
  - 维持秩序：是衙门运作中一种程式化的礼仪环节。
历史演变与现代认知：
- 该词及其所代表的行为在宋元时期文献（尤其是话本、戏曲、公案小说）中较为常见，是当时官场文化的一个生动细节。
- 随着时代变迁和官制礼仪的演变，“报喏”这一具体形式在现代社会已完全消失。
- 在现代汉语中，“报喏”已成为一个历史词汇、古语词，主要出现在研究古代典章制度、礼仪文化、文学（尤其是古典小说如《水浒传》中常有描述）或历史剧的语境中。普通人在日常生活中已不再使用。

权威来源参考：

《汉语大词典》（罗竹风主编，汉语大词典出版社出版）：对“报喏”有明确收录和释义，定义为“旧时官府升堂问案或官员出行时，衙役大声应答，以示威仪”。这是汉语词汇研究最具权威性的工具书之一。
《宋元语言词典》（袁宾编著，上海教育出版社出版）：作为断代语言词典，详细收录并解释了宋元时期特有的词汇和用语，“报喏”作为当时公堂仪注的典型词汇被收录其中，释义侧重其在特定历史场景下的应用。
《水浒传》（施耐庵著，人民文学出版社等多家出版社出版）：作为反映宋元社会风貌的经典文学作品，其中多次出现衙役“声喏”或“报喏”的场景描写（例如在描述官员升堂、传唤人等情节时），是理解该词实际运用的重要语料来源。
《古代汉语词典》（商务印书馆出版）：收录古汉语常用词和部分文化词，“报喏”作为体现古代礼仪制度的词汇，在此类词典中通常有简明释义。

“报喏”是一个承载着特定历史文化和礼仪内涵的古语词，专指古代衙役在公堂上应答长官以示遵命和恭敬的礼节性行为。

网络扩展解释

“报喏”是一个源自中国古代的礼仪用语，主要表示对尊长或上级的礼敬与遵从。以下是综合多个来源的详细解释：

一、基本定义

核心含义：指通过应答或特定仪式表达对长辈、上级的尊敬，常见于请安、告辞或公务场合。其行为既包含语言应答，也涉及仪式动作（如衙门升堂时的“喊堂威”）。

二、来源与演变

历史起源：最初是古代官员向皇帝请安的礼仪，后逐渐扩展到家庭、职场等场景。
文学记载：元代关汉卿《望江亭》中提到“报喏声齐”，描述官吏升堂时的仪式；《三国志平话》中张飞“报喏”领命，体现对上级的遵从。

三、使用场景

家庭场景：子女向父母请安或告别时使用。
职场场景：下属向上级请示或汇报时表达尊敬。
官府仪式：官吏升堂/退堂时，差役需齐声“报喏”以显威仪（即“喊堂威”）。

四、文化意义

传统价值观：体现了中国古代尊卑有序的伦理观念，强调对权威和长者的尊重。
语言特点：读音存在“bào nuò”（现代常用）和“bào rě”（古音异读）两种形式，需结合具体语境区分。

如需进一步了解古籍中的具体用例，可参考《望江亭》《三国志平话》等文献原文。

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