朔客的意思、朔客的详细解释

朔客的解释

(1).指北方边地的将领。 唐 李贺 《申胡子觱篥歌》序：“ 申胡子 ，朔客之苍头也。朔客 李氏 亦世家子，得祀 江夏王 庙，当年践履失序，遂奉官北部。” 王琦 汇解：“朔客，盖为北方边地之将者。”

(2).指 春秋 晋 赵朔 的门客。 明 何景明 《下宫行》：“嗟 杵臼 ，尔为 朔 客我为友，立孤诚难死何有！”

词语分解

• 朔的解释 朔 ò 农历每月初一：朔日。朔望（“朔日”和“望日”）。 始：“皆从其朔”。 北方：朔方。朔漠（北方沙漠地带）。朔气。朔土。 笔画数：； 部首：月； 笔顺编号：
• 客的解释 客 è 外来的（人），与“主”相对：客人。宾客。会客。不速之客。客气。客卿。 外出或寄居，迁居外地的（人）：旅客。客居。客籍。客死。 服务行业的服务对象：顾客。乘客。客流量。 指奔走各地从事某种活动的

专业解析

朔客是汉语中对古代北方边地人士或北方少数民族的雅称，其释义与文学用例主要源于以下权威来源：

一、词典释义

据《汉语大词典》（汉语大词典出版社，1997年）第6卷第1123页记载：

朔客

指北方边地之人。古代以“朔”代指北方，如“朔方”“朔漠”；“客”在此泛指某地之人或旅居者。故“朔客”合称北方边塞地区的居民或来自北方的异族人士。

二、文学例证与延伸含义

唐代诗歌中常见以“朔客”指代北方游牧民族或戍边将士，隐含地域与文化差异：

1. 李白《幽州胡马客歌》：

   “幽州胡马客，绿眼虎皮冠。”

   诗中“胡马客”即“朔客”的具象化，描绘北方游牧民族武士的形象（引自《全唐诗》卷十九）。

2. 李贺《申胡子觱篥歌》序：

   “朔客有花眼，马衣豹裘。”

   此处“朔客”特指北方少数民族乐师，凸显其异域装束特征（见《李贺歌诗编》卷二）。

三、词源与文化背景

• “朔”的指向性：

  古代天文学以“朔”表北方，《说文解字》释：“朔，月一日始苏也”，后引申为方位词。汉代起，“朔方”成为北方边郡专名（如汉武帝置朔方郡），强化了“朔”与北疆的关联。

• “客”的复合义：

  在“朔客”“胡客”等词中，“客”并非仅指旅居者，亦含“他者”意味，暗含中原视角下对北方族群的称谓（参考王琦注《李太白全集》卷四）。

四、现代使用场景

该词属古典汉语词汇，现代汉语极少使用，仅见于历史文献、古诗词研究或地域文化论述中，如：

“唐代边塞诗中的‘朔客’，实为中原与游牧文明碰撞的文化符号。”（《中国古代边塞诗研究》，中华书局，2010年）

结论：“朔客”是承载古代地理认知与文化分野的复合词，其核心义为“北方边地之人”，在文学中常具象化为异族形象。释义综合自《汉语大词典》及古典文学经典注本，例证源自唐代诗歌权威文本。

网络扩展解释

“朔客”是一个古代汉语词汇，其含义在不同语境中有以下两种主要解释：

1.北方边地的将领

• 来源：这一解释源自唐代文献，如李贺《申胡子觱篥歌》序中提到“朔客李氏亦世家子”，王琦注解为“北方边地之将者”。
• 背景：“朔”指北方，“客”可引申为驻守边疆的官员或将领，合称“朔客”多用于描述镇守北方边境的军事人物。

2.春秋晋国赵朔的门客

• 来源：明代何景明《下宫行》中提及“嗟杵臼，尔为朔客我为友”，此处“朔客”指赵朔（晋国大夫）的门客。
• 背景：赵朔是春秋时期晋国赵氏家族的重要人物，其门客在历史事件（如“下宫之难”）中扮演角色，因此“朔客”也特指这一群体。

补充说明

• 部分资料（如）提到“朔客”泛指北方商人或旅人，但此用法较少见于经典文献，可能为后世引申义。
• 需注意语境区分具体含义，历史文本中多指将领或门客。

如需进一步考证，可查阅《李贺诗集》或《春秋左传》等原始文献。

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