報喏的意思、報喏的詳細解釋

報喏的解釋

謂應答尊長，表示禮敬、遵從。《三國志平話》卷上：“ 玄德坐於帳上，問曰：‘誰人敢去探賊兵多少？’道一聲未了，有張飛帳前報喏：‘ 飛願自往。’” 元關漢卿《望江亭》第二折：“不聽的報喏聲齊，大古裡坐衙來恁時節不退。”

詞語分解

報的解釋報（報） à 傳達，告知：報告。報喜。報捷。報考。報請（用書面報告向上級請示）。報廢。傳達消息和言論的文件、信號或出版物：簡報（文字較短、内容簡略的書面報告，印發給有關部門）。電報。情報。晚報。畫
喏的解釋喏 ò 歎詞，表示讓人注意自己所指示的事物：喏，就是這本書。同“諾”。喏 ě 古代表示敬意的呼喊：唱喏（對人作揖，同時出聲緻敬）。筆畫數：；部首：口；筆順編號：

專業解析

報喏（bào rě），是一個源自古代中國，主要用于宋元時期公堂禮儀或官府場合的應答詞。其核心含義是下級吏卒在聽到上級命令或召喚時，高聲應答以示遵命和恭敬的禮節性行為。具體解析如下：

字義構成與核心含義：
- 報：本意為告知、回複，此處指回應、應答。
- 喏（rě）：古代表示恭敬應諾的歎詞，相當于“是”、“遵命”。注意此處讀音為“rě”，而非現代常用的“nuò”。
- 合義：“報喏”即指（吏卒）高聲應答“喏”，以表示已聽到命令、表示遵從并顯示恭敬。它不僅僅是一個簡單的應答，更是一種體現尊卑秩序和衙門威嚴的禮儀動作。其作用類似于現代的“到！”或“是！”，但更具儀式感。
使用場景與功能：
- 最常見于古代衙門升堂審案或官員發布命令時。當長官（如知府、縣令）升堂坐定、發出指令或呼喚衙役時，堂下的衙役、差人等會齊聲或依次高聲“報喏”。
- 功能：
  - 表示遵命：确認已接收到指令。
  - 顯示恭敬：通過洪亮、整齊的應答體現對上級權威的尊重。
  - 營造威儀：整齊劃一的“報喏”聲有助于營造公堂肅穆、威嚴的氛圍。
  - 維持秩序：是衙門運作中一種程式化的禮儀環節。
曆史演變與現代認知：
- 該詞及其所代表的行為在宋元時期文獻（尤其是話本、戲曲、公案小說）中較為常見，是當時官場文化的一個生動細節。
- 隨着時代變遷和官制禮儀的演變，“報喏”這一具體形式在現代社會已完全消失。
- 在現代漢語中，“報喏”已成為一個曆史詞彙、古語詞，主要出現在研究古代典章制度、禮儀文化、文學（尤其是古典小說如《水浒傳》中常有描述）或曆史劇的語境中。普通人在日常生活中已不再使用。

權威來源參考：

《漢語大詞典》（羅竹風主編，漢語大詞典出版社出版）：對“報喏”有明确收錄和釋義，定義為“舊時官府升堂問案或官員出行時，衙役大聲應答，以示威儀”。這是漢語詞彙研究最具權威性的工具書之一。
《宋元語言詞典》（袁賓編著，上海教育出版社出版）：作為斷代語言詞典，詳細收錄并解釋了宋元時期特有的詞彙和用語，“報喏”作為當時公堂儀注的典型詞彙被收錄其中，釋義側重其在特定曆史場景下的應用。
《水浒傳》（施耐庵著，人民文學出版社等多家出版社出版）：作為反映宋元社會風貌的經典文學作品，其中多次出現衙役“聲喏”或“報喏”的場景描寫（例如在描述官員升堂、傳喚人等情節時），是理解該詞實際運用的重要語料來源。
《古代漢語詞典》（商務印書館出版）：收錄古漢語常用詞和部分文化詞，“報喏”作為體現古代禮儀制度的詞彙，在此類詞典中通常有簡明釋義。

“報喏”是一個承載着特定曆史文化和禮儀内涵的古語詞，專指古代衙役在公堂上應答長官以示遵命和恭敬的禮節性行為。

網絡擴展解釋

“報喏”是一個源自中國古代的禮儀用語，主要表示對尊長或上級的禮敬與遵從。以下是綜合多個來源的詳細解釋：

一、基本定義

核心含義：指通過應答或特定儀式表達對長輩、上級的尊敬，常見于請安、告辭或公務場合。其行為既包含語言應答，也涉及儀式動作（如衙門升堂時的“喊堂威”）。

二、來源與演變

曆史起源：最初是古代官員向皇帝請安的禮儀，後逐漸擴展到家庭、職場等場景。
文學記載：元代關漢卿《望江亭》中提到“報喏聲齊”，描述官吏升堂時的儀式；《三國志平話》中張飛“報喏”領命，體現對上級的遵從。

三、使用場景

家庭場景：子女向父母請安或告别時使用。
職場場景：下屬向上級請示或彙報時表達尊敬。
官府儀式：官吏升堂/退堂時，差役需齊聲“報喏”以顯威儀（即“喊堂威”）。

四、文化意義

傳統價值觀：體現了中國古代尊卑有序的倫理觀念，強調對權威和長者的尊重。
語言特點：讀音存在“bào nuò”（現代常用）和“bào rě”（古音異讀）兩種形式，需結合具體語境區分。

如需進一步了解古籍中的具體用例，可參考《望江亭》《三國志平話》等文獻原文。

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