见“ 改步改玉 ”。
“改玉改步”是汉语中源自礼制文化的典故用语，本义指更换佩玉形制、调整行走步伐，后引申为因身份变化而调整行为规范。其核心语义演变如下：
一、本义溯源 该表述典出《左传·定公五年》，原文载“改步改玉”，记载季平子因身份变动而变更佩玉规格的史实。古代礼制中，贵族佩玉的材质、纹饰与步履快慢皆与身份等级严格对应，《礼记·玉藻》明确记载“天子佩白玉而玄组绶，公侯佩山玄玉而朱组绶”，印证了玉器规格与身份地位的关联性。
二、语义演变 经学家杜预在《春秋左传集解》中注解：“改其行步，举玉节之迟速”，强调行为规范随地位变更而调整的礼制要求。现代《汉语大词典》收录该成语时释义为“指死者身份改变，安葬仪式也作相应改变”，语义范畴从生者礼制延伸至丧葬仪轨。
三、使用示例 该典故常见于描述制度变革的语境，如章炳麟《革命道德说》中“改玉改步之作，殆有天时人事而非骤能至者矣”，借古喻今表达制度变革的渐进性。当代语言应用中多用于强调因地位、环境变化而需相应调整行为方式的语境。
“改玉改步”是一个汉语成语，其核心含义与古代礼仪制度及社会变革相关，以下是详细解释：
该成语反映了古代中国“礼制随身份而变”的传统观念，如玉饰和步数均属周礼中区分阶级的细节，后逐渐演变为制度变革的象征。
从具体礼仪到抽象制度，“改玉改步”生动体现了身份与规则之间的关联性，常见于历史或文学语境中描述社会变革。
冰兔嬖人苍冥缠夹二先生禅悟车镜侈端赤马劫创钜痛仍捶胸得能瓞绵冬大麦抖薮遁呪笃学風愛愤激改授寒山寺黄阙环向麾盖会杂坚林交欵结引继继承承浄土寄住郡閤隽敏考案狂謼亏空窥听郎亢敛袂俪句灵影离罻礼筵龙案漏鼓罗巾谬语浓包汽化钦赃肉屏风沙鹭哨壶社会福利世语寿骨唐殷通逆铜台推迹小人书