(1).服膺。伏，通“ 服 ”。谓倾心，钦慕。《晋书·孙绰传》：“沙门 支遁 试问 绰 ：‘君何如 许 （ 许询 ）？’答曰：‘高情远致，弟子早已伏膺；然一咏一吟， 许 将北面矣。’”《世说新语·品藻》作“服膺”。 宋 沉辽 《赠清道》诗：“当时二子最名盛，至今学者皆伏膺。”
(2).服膺。伏，通“ 服 ”。指信服；归心。 南朝 梁 沉约 《内典序》：“伏膺空有之説，博综兼忘之书。”《隋书·后妃传·炀帝萧皇后》：“荡嚣烦之俗虑，乃伏膺於经史。” 宋 王禹偁 《北狄来朝颂并序》：“苟非圣人生，至道著，又安肯伏膺稽顙而自至於天闕邪！”
(3).服膺。伏，通“ 服 ”。谓从学，师事。《魏书·儒林传·徐遵明》：“师事 张吾贵 ， 吾贵 门徒甚盛， 遵明 伏膺数月，乃私谓其友人曰：‘ 张生 名高而义无检格，凡所讲説，不愜吾心，请更从师。’”《南史·刘瓛传》：“ 梁武帝 少时尝经伏膺，乃 天监 元年下詔为 瓛 立碑，諡曰 贞简先生 。” 清 袁枚 《随园诗话》卷七：“ 唐 义山 、 香山 、 牧之 、 昌黎 ，同学 杜 者，今其诗集，都是别树一旗； 杜 所伏膺者， 庾 、 鲍 两家，而集中亦絶不相似。”
“伏膺”是一个汉语成语，其含义和用法可从以下方面详细解析：
“伏膺”由“伏”和“膺”组成：
根据古籍和权威词典，其含义可分为三类：
倾心钦慕
表示对某人或某思想的高度钦佩。
例：《晋书·孙绰传》中，孙绰评价许询“高情远致，弟子早已伏膺”，表达对其境界的仰慕。
信服归心
指内心完全认同并遵从某种观点或学说。
例：南朝沈约《内典序》提到“伏膺空有之说”，体现对佛法的信奉。
从学师事
强调以学生身份追随老师学习。
例：《魏书·儒林传》记载徐遵明“伏膺数月”后另择名师，反映求学态度。
“伏膺”既可用于表达情感上的钦佩，也可指思想或行为上的信服与追随。其核心在于“发自内心的认同”，需结合语境判断具体含义。如需进一步考证，可参考《汉语大词典》或《世说新语》等古籍。
伏膺是一个汉字词组，由两个汉字组成。其中，伏字的部首是人，笔画数为6；膺字的部首是⺼（肉），笔画数为18。
伏膺的出处可追溯到《左传·昭公八年》这篇古文中。在文章中，伏膺是指膺懔怀德之人，意为坚守正道、怀揣德行之人。
伏膺的繁体字为「伏鷹」。
在古代汉字书法中，伏膺的写法可能与现代有所不同。但由于笔画数和部首没有变化，可以确定其意义没有改变。
1. 他一直以来都是一个伏膺正道的人。
2. 只有伏膺教诲的人才能真正成就伟业。
伏膺忠诚、伏膺正道、伏膺怀德
近义词：遵循、坚持、秉持
反义词：背离、违背、放弃
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