受命玺的意思、受命玺的详细解释
受命玺的解释
皇帝印玺称传国玺，因皇帝自称受命于天，所以也叫受命玺或受命宝。《隋书·高祖纪上》：“甲子，改传国璽曰受命璽。”《新唐书·车服志》：“受命璽以封禪礼神。”
词语分解
- 受的解释 受 ò 接纳别人给的东西：接受。感受。受精。受权。受托。受降。受益。受业（ａ．跟随老师学习；ｂ．学生对老师自称）。受教。受领。受聘。受理。 忍耐某种遭遇：忍受。受苦。受制。受窘。受累（受到劳累）。 遭
专业解析
“受命玺”是中国古代皇帝玉玺中最为重要、最具象征意义的一枚，专指代表皇帝承受天命、统治天下的印玺。其核心含义与历史演变如下：
一、 核心定义与象征意义
“受命玺”特指象征帝王权力源自天命所授的印玺。它是“皇权神授”理念最直接的物化体现，代表着统治的合法性与至高无上的权威。拥有此玺，即被视为“真命天子”，拥有统治天下的正当性。其地位远高于其他用于日常政务的皇帝玺印（如“皇帝行玺”、“皇帝之玺”等）。
二、 历史渊源与代表器物
- 传国玉玺（传国玺）： 这是历史上最著名、最具传奇色彩的“受命玺”。相传秦始皇用和氏璧（一说蓝田玉）命李斯篆刻“受命于天，既寿永昌”八字（一说“昊天之命，皇帝寿昌”），作为秦朝正统的象征。此玺被视为历代正统王朝的传国之宝，得之则象征“受命于天”，失之则象征“气数已尽”。尽管其真伪和下落在历史中扑朔迷离（如王莽篡汉时损其一角，后以金补之；唐末失踪），但它已成为“受命玺”的代名词和文化符号。
- 其他王朝的受命之玺： 后世王朝在无法获得传说中的传国玺时，或为彰显自身政权合法性，也会自行制作镌刻有类似“受命于天”内容的玉玺，也称为“受命玺”或“受命宝”。例如，武则天改唐为周时曾铸“大周受命之宝”；宋太宗时得“承天受命之宝”；元、明、清历代皇帝均有代表天命所归的玉玺。
三、 材质与形制
- 材质： 多为最珍贵的玉石，尤以白玉（如和阗玉）为主，象征纯洁无瑕与至高无上。也有使用黄金等贵重材料。
- 印文： 核心内容必包含“受命于天”或类似表述天命所归的字样（如“受天之命”、“既寿永昌”等），字体多为庄重的篆书（如鸟虫篆、玉箸篆）。
- 钮式： 常采用代表皇权的龙钮（盘龙、交龙、蹲龙等），象征帝王为“真龙天子”。
四、 功能与使用
- 核心功能： 主要用于最重大的国家典礼和宣示主权的文书，如皇帝登基、册封皇后太子、发布重要即位诏书或向天地、宗庙告祭等场合。其使用具有极强的神圣性和仪式感 。
- 与日常玺印的区别： 区别于处理日常政务的“六玺”或“八玺”（如“皇帝行玺”用于封命诸侯王，“皇帝之玺”用于赐书诸侯等），“受命玺”的使用频率极低，但意义最为重大，是皇权合法性的终极象征 。
总结来说，“受命玺”是中国古代帝制社会中，象征皇帝权力来源于天命、代表统治合法性的最高等级印玺。它超越了实用工具范畴，是承载“天命观”与王朝正统性的神圣信物，尤以传说中的“传国玉玺”为典型代表。
网络扩展解释
“受命玺”是古代中国皇帝印玺的别称，其含义和背景如下：
基本解释
- 定义：皇帝印玺被称为“传国玺”，因皇帝自称“受命于天”，故又称“受命玺”或“受命宝”。
- 拼音：shòu mìng xǐ。
历史背景
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起源与象征
该印玺代表皇权合法性，源于“君权神授”思想，即皇帝权力由天授予。例如《隋书·高祖纪上》记载“改传国璽曰受命璽”，《新唐书·车服志》提到“受命璽以封禪礼神”。
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功能与使用
主要用于重要仪式（如封禅）和官方文书，是皇权正统性的标志。
其他说明
- 部分资料（如）误将其解释为“接受命令担任职务”的成语，但根据权威历史文献和主流释义，此说法不准确。
- 该概念与“传国玉玺”密切相关，但具体形制、传承因朝代更迭存在争议。
如需进一步了解历史细节，可参考《隋书》《新唐书》等典籍。
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