亦作“ 斧依 ”。古代帝王朝堂所用的状如屏风的器具，以绛为质，高八尺，东西当户牖之间。其上有斧形图案，故名。《逸周书·明堂》：“天子之位，负斧扆，南面立。”《仪礼·觐礼》：“天子设斧依於户牖之閒。” 郑玄 注：“依，如今綈素屏风，也有绣斧文，所以示威也。” 唐 李白 《寓言》诗之一：“ 周公 负斧扆， 成王 何夔夔。” 清 黄宗羲 《徐公神道碑铭》：“千秋万岁，光芒斧扆。”
斧扆（fǔ yǐ），是中国古代宫廷中一种具有特殊象征意义的礼仪器具，特指天子座后绘有斧形纹饰的屏风。其含义可从以下三方面详细阐释：
斧扆专指帝王御座后设置的屏风，屏面通常以黑底白纹或彩绘方式装饰斧形图案（类似“黼”纹）。此形制源于周代礼制，是天子权威的专属陈设。《礼记·明堂位》明确记载：“天子负斧扆，南乡而立。” 其中“负”即背靠之意，表明斧扆位于君主身后，成为宫廷仪仗的核心组成部分。其材质多为木质，饰以象征决断权力的斧纹，体现礼器的庄重性。
斧扆的核心意义在于其政治象征：
斧扆在文献中常作为帝王代称或权力隐喻。如《尚书·顾命》描述周成王丧礼：“设黼扆、缀衣”，将斧扆与龙袍并列为王权信物。后世文学更延伸出“扆座”（指帝位）、“瞻扆”（喻朝见天子）等词汇，成为宫廷文化的经典意象。
权威参考来源：
斧扆（又称“斧依”“屏扆”）是古代中国天子朝堂中特有的礼仪性器具，具体释义如下：
形制与用途
斧扆为绛红色屏风状器物，高八尺，通常置于天子座后的门窗之间。其核心特征为表面绣有斧形纹样，象征权力与威严，用于彰显帝王权威。
别称与演变
在不同文献中也被称为“斧依”“屏扆”，起源于周代，是古代礼制中“天子南面而立”仪式的重要组成部分。
斧扆不仅是实物器具，更是古代政治与礼仪制度的符号。斧形图案寓意“决断与威仪”，绛红色代表尊贵，其陈设位置（背靠斧扆、面南而立）强化了天子“受命于天”的合法性。
如需进一步考证，可参考《周礼》《仪礼》等礼制文献。
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