指 子贡 过 汉 阴时受到一灌畦老人讥嘲的典实。 唐 奚贾 《严陵滩下寄常建》诗：“已息 汉 阴誚，且同 濠 上观。”参见“ 汉阴机 ”。
“汉阴诮”是一个由“汉阴”与“诮”组合而成的复合词，其含义需拆解分析。“汉阴”在古汉语中有两层指向：一为地理概念，指汉水南岸（因山南水北为阳，反之为阴），如《列子·汤问》中“汉阴丈人”典故，代指隐逸之士；二为今陕西省汉阴县地名，因北宋时“汉水之南”得名（来源：陕西省地方志办公室）。而“诮”本义为责备、讥讽，《说文解字》释为“谯，娆譊也”，引申为带有批判性的言辞（来源：中华书局《说文解字》通行本）。
组合后，“汉阴诮”可推测为两种语境义：一为借汉阴典故暗含的隐逸批判，如对逃避现实者的讽刺；二为地域文化中的特殊表达，可能与汉阴县方言或民间故事相关。但该词未被《汉语大词典》《现代汉语词典》等权威辞书收录，建议结合具体文献语境进一步考据。例如清代《汉阴县志》载有地方谚语，可查阅原典核实（来源：中国国家图书馆地方志数据库）。
“汉阴诮”是一个源自古代典籍的典故性词语，具体含义及背景如下：
出自《庄子·天地》：子贡游历至汉阴时，见一老人抱瓮取水浇菜（“搰搰然用力甚多而见功寡”），便建议使用机械（如桔槔）提高效率。老人却拒绝道：“有机械者必有机事，有机事者必有机心”，认为机巧会破坏纯朴本性，并对子贡的提议表示不屑与嘲讽。
唐代诗人奚贾在《严陵滩下寄常建》中写道：“已息汉阴诮，且同濠上观”，借典故表达对自然境界的向往。
该词浓缩了道家哲学对机巧文明的反思，常用于文学作品中隐喻对朴素本真的推崇。如需了解更详细的古籍原文或历代引用案例，可查阅《庄子》及相关诗文注释。
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