谓违反人的本性或本意。语本《礼记·大学》：“好人之所恶，恶人之所好，是谓拂人之性，菑必逮夫身。” 宋 曾巩 《南轩记》：“少而思，凡吾之拂性苦形而役於物者，有以为之也。” 宋 王安石 《与孙莘老书》：“况某之不肖，所学者非世之所可用，而所任者非身之所能为，忍心拂性，苟取衣食。”
拂性是一个古汉语词汇，主要见于道家思想文献，其核心含义指违背或伤害自然的本性。以下是详细解释：
拂性（fú xìng）由“拂”与“性”构成：
在道家典籍中，“拂性”常与“顺性”“无为”对立，强调过度人为干预的危害性：
“不刻意而高，无仁义而修；无功名而治，无江海而闲；不道引而寿，无不忘也，无不有也……此天地之道，圣人之德也。”
——《庄子·刻意》
道家主张顺应自然规律（如《庄子》中的“安时而处顺”），若强行以世俗规范、功利目标约束本性，即构成“拂性”，终致身心失衡。
《庄子·刻意》（核心出处）：
“刻意尚行，离世异俗……此山谷之士，非世之人，枯槁赴渊者之所好也。此皆拂性之情，而未尝以身殉物也。”
批评刻意追求高行、脱离世俗的行为本质是违背天性（拂性），并非真正的超脱。
来源：《庄子》原文（可参考国学网《庄子》原文库）
郭象《庄子注》：
“拂性戾物，非至和也。”
注解进一步指出，违背本性、对抗外物（戾物）会破坏内在和谐。
来源：郭象《南华真经注疏》
“拂性”在现代语境中可引申为：
其思想内核警示：尊重事物内在规律，避免以主观意志强行改造自然或人性。
收录“拂性”词条，释义为“违反本性”。
释“拂”为“违背”，引《庄子》用例佐证。
对道家“顺性”与“拂性”的哲学辨析。
（注：部分古籍原文链接因版权限制未提供，建议通过权威出版社或学术数据库查询完整文本。）
“拂性”是一个汉语词语，读音为fú xìng，其核心含义是违反人的本性或本意。以下是详细解释：
“拂性”强调对自然本性的违逆，既有伦理层面的批判，也包含对行为后果的警示。如需进一步了解古籍原文或具体用例，可参考《礼记·大学》及宋代文人著作（）。
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