亦作“ 抱影 ”。1.守着影子。形容孤独。 汉 严忌 《哀时命》：“廓抱景而独倚兮，超永乎故乡。” 晋 左思 《咏史》之八：“落落穷巷士，抱影守空庐。” 南朝 宋 王微 《杂诗》：“朱火独照人，抱景自愁怨。” 唐 褚亮 《晚别乐记室彦》诗：“抱影同为客，伤情共此时。” 宋 周邦彦 《法曲献仙音》词：“向抱影凝情处，时闻打窗雨。”
(2).具有光彩形象。《文选·陆机＜文赋＞》：“抱景者咸叩，怀响者毕弹。”景，一本作“ 暑 ”。 吕延济 注：“谓物有抱光景者，必以思叩触之，而求其文理。”
抱景是汉语中一个具有多重内涵的复合词，其核心含义可拆解为两部分：
本义解析
“抱”指以双臂环持的动作，引申为持守、拥有（《汉语大词典》）；“景”原指日光，后扩展为自然风光、光明境界（《说文解字》）。二字结合最初描述具体物象的相持状态，如《楚辞·九辩》中“山峻高以蔽日兮，下幽晦以多雨”的景物相拥之态。
哲学引申
在魏晋玄学体系中，“抱景”发展为抽象概念，表达主客交融的哲学观。郭象注《庄子》时提出“物我相冥，则形景俱亡”，指精神与外物合一后超越形迹的境界（《中国哲学大辞典》）。
文学意象
唐宋诗词中多用于营造意境，如王勃《滕王阁序》“层峦耸翠，上出重霄”暗含山水相抱的景观层次。李商隐《宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮》中“秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声”则体现时空相拥的审美意象（《全唐诗》电子检索系统）。
该词在现代汉语中使用频率较低，但在古典文学与哲学研究中仍具重要价值。建议结合《汉语大词典》《古汉语常用字字典》等工具书进行深度考证。
“抱景”是一个汉语词汇，主要有以下两种含义：
形容孤独
指“守着影子”，比喻独自一人、无依无靠的状态。例如：
具有光彩形象
此义项较少见，多用于文学描写，如陆机《文赋》中“抱景者咸叩，怀响者毕弹”，指事物因光彩形象而引人注目。
如需进一步了解“抱”字的字义分解（如读音、引申义），可参考相关词典条目。
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