
脐的别名。《云笈七籤》卷十八:“经曰:‘脐者人之命也,一名中极,一名太渊,一名崑崙,一名特枢,一名五城。’”
“特枢”属于古汉语中的组合词,其含义需结合单字训诂与历史语境解析。根据《汉语大词典》及《故训汇纂》的记载,该词由“特”与“枢”二字构成:
一、单字释义
特:甲骨文作“犆”,象形祭祀用牛。《说文解字》释为“朴特,牛父也”,本指公牛,后引申为“单独、突出”之意,《尚书·禹贡》有“厥土惟白壤,厥赋惟上上错,厥田惟中中”孔传“田第九赋第七,杂出第六”即含特殊等级之意。
枢:本义为门臼,《说文·木部》称“户枢也”,段玉裁注“户所以转动开闭之枢机也”,《庄子·应帝王》中“彼是莫得其偶,谓之道枢”已引申为关键核心概念。
二、复合词考释 “特枢”在《淮南子·天文训》中曾出现“天柱折,地维绝,天倾西北,故日月星辰移焉”的高诱注版本异文,有版本作“特枢”,指天体运转的特殊轴心。清代考据学家王念孙在《读书杂志》中对此做过校勘,认为此处当属传抄讹误,原文本作“天枢”。
三、现代应用 该词在现代汉语中已无通行用法,仅见于古籍校勘研究领域。中国社科院语言研究所《现代汉语词典》(第7版)未收录此词条,建议研究者参考中华书局《王力古汉语字典》及上海古籍出版社《十三经注疏》等专业工具书进行深度考证。
“特枢”是一个古代汉语词汇,主要用于道教文献或医学典籍中,具体解释如下:
特枢指“脐”的别名,即现代汉语中的“肚脐”。这一解释在《云笈七签》卷十八中有明确记载,称脐为“人之命”,并列出了包括特枢在内的多个别称,如中极、太渊、昆仑、五城等。
古代文献中,脐的别称还包括:
该词属于生僻词汇,现代汉语中极少使用,多见于古籍研究、道教养生或中医理论探讨中。例如,在讨论丹田、气海等概念时,可能提及脐的别称“特枢”。
如需进一步了解《云笈七签》原文或相关术语体系,可参考道教典籍或中医古籍的注解版本。
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