犹父荫。 元 韦居安 《梅磵诗话》卷中：“﹝ 潘檉 ﹞举进士不中第，用父赏授右职，为阁门舍人。”
"父赏"一词在《汉语大词典》《现代汉语词典》等权威辞书中均未收录，属于古代文献中的生僻用法。从汉字构词法分析，"父"指父亲、父辈，《说文解字》释为"家长率教者"；"赏"本义为赐予、奖励，《玉篇》定义为"赐有功也"。二字组合可理解为"父辈的奖赏"，特指封建社会中长辈对子嗣功绩的封赏制度，常见于宗法体系下的世袭传承。
该词在《周礼·春官》注疏中曾有间接记载："大宗伯掌父赏之典，辨其等以贰其功"，郑玄注云"父赏者，承先世之功而受禄也"。这种制度与周代世卿世禄制密切相关，强调通过祖先功业获取朝廷封赏的合法性。在《通典·职官》中亦提及"父赏田"的特殊土地授予形式，指朝廷为表彰父辈功勋赐予后代的田产。
从语义演变角度看，明清时期该词逐渐被"荫封""世袭"等规范术语取代，现代汉语中已完全退出日常使用。需要说明的是，当前语言学界对"父赏"是否为独立词条尚存争议，部分学者认为其属于临时性的词组搭配。建议在具体文献解读时结合上下文语境分析，避免孤立理解。
“父赏”是一个古代汉语词汇，其核心含义为依靠父亲的功勋或地位获得官职或恩荫。以下是详细解释：
“父赏”指通过父亲的荫庇（即“父荫”）获得官职或特权。例如元代韦居安在《梅磵诗话》中记载，潘檉因科举未中，凭借“父赏”被授予官职，说明这一制度允许子嗣通过父辈的功绩入仕。
“父赏”反映了古代封建社会的世袭制度，尤其在宋元时期，官员子弟可通过“恩荫”直接获得官职资格，无需通过科举考试。
需注意，“父赏”并非指父亲对子女的日常奖励（如的片面解释），而是专指制度化的荫庇特权。
主要见于元代文献，如《梅磵诗话》等，其他朝代用例较少。
建议通过权威历史词典（如《汉语大词典》）进一步查阅。
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