(1) [peach wood charms hung on the gate during lunar New Year]∶古时挂在大门上的两块画着门神或写着门神名字,用于避邪的桃木板。后在其上贴春联
(2) [Spring Festival couplets]∶借代春联
(1).古代挂在大门上的两块画着 神荼 、 郁垒 二神的桃木板，以为能压邪。 南朝 梁 宗懔 《荆楚岁时记》：“正月一日……帖画鸡户上，悬苇索於其上，插桃符其旁，百鬼畏之。” 唐 韦璜 《赠嫂》诗：“案牘可申生节目，桃符虽圣欲何为。” 元 谷子敬 《城南柳》第一折：“把桃树锯做桃符，钉在门上，着他两个替我管门户。” 郭沫若 《文艺论集·儿童文学之管见》：“儿童文学不是些鬼画桃符的妖怪文字。”
(2). 五代 时在桃木板上书写联语，其后书写于纸上，称为春联。 宋 孟元老 《东京梦华录·十二月》：“近岁节，市井皆印卖门神、 钟馗 、桃板、桃符，及财门钝驴，回头鹿马，天行帖子。” 清 富察敦崇 《燕京岁时记·春联》：“春联者，即桃符也。自入腊以后，即有文人墨客，在市肆簷下，书写春联，以图润笔。” 冰心 《三寄小读者》六：“每到新春季节，总会看见人家门口贴的红纸春联，上面有的写着：‘爆竹一声除旧，桃符万户更新’－－桃符就是春联的别名。”亦作“ 桃符板 ”。 清 俞正燮 《癸巳存稿·门对》：“桃符板，即今门对，古当有之，其事始於 五代 见记载耳。”
桃符是中国古代传统文化中的重要符号，其含义和演变可从以下四方面解释：
桃符最早指悬挂于门两侧的桃木板，源于远古桃木崇拜。传说东海度朔山有大桃树，树下的神荼、郁垒二神能捉百鬼（）。《山海经》等文献记载，古人将桃木视为驱邪之物，新年时在门旁设桃木板，或刻二神形象，或写其姓名，用以驱鬼避邪（ ）。
在文学作品中具有双重象征：
需注意：在特定语境中，"桃符"可能特指原始桃木板（如驱鬼场景）或代指春联（如诗词典故），这种语义演变导致教学中可能存在不同解读（）。建议结合具体文本语境理解该词含义。
桃符是指祛除恶鬼、请神保平安的一种符咒。在中国传统文化中，人们常常将桃符贴在门口或者墙上，以驱邪避灾。
桃符的部首为木，总共有11个笔画。
桃符的来源可以追溯到中国古代道教信仰。传说中，仙界有一棵可以长生不老的桃树，人间的桃符就是从这棵桃树上取得的。繁体字为檮符。
在古代，桃符的汉字写法与现代略有不同。原本的写法为“荅符”，后来逐渐演变为现在的“桃符”。
1. 为了祈求家庭平安，爷爷贴了一张桃符在门口。
2. 在年初的庙会上，人们纷纷购买桃符以求驱邪消灾。
桃树、桃花、桃林、桃源、桃李满天下
符咒、护身符、符匣
邪符、厄符
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