帝王、皇后的印玺。 唐 令狐楚 《郑尚书贺册皇太后表》：“献宝綬于内朝，宣玉册于中禁。”《新五代史·吴世家·杨行密》：“夏四月， 温 （ 徐温 ）奉玉册，宝綬尊 隆演 （ 杨隆演 ）即 吴王 位。”
“宝绶”是汉语中具有历史厚重感的词汇，其核心含义指代古代帝王、贵族或高阶官员所佩戴的华贵印绶。据《汉语大词典》释义，“宝”象征珍贵之物，“绶”即丝质佩带，二者结合特指装饰精美、象征权位的丝质印带。例如《周礼·春官》记载，周代典命制度中“掌诸侯之五仪，与其宝绶”，印证其作为身份凭证的功能。
该词在历史文献中呈现三层语义延伸：其一指实体器物，如《后汉书·舆服志》描述“诸侯王赤绶，四采，淳赤圭，长二丈九尺，五百首”，说明不同等级的绶带材质、颜色差异；其二隐喻权柄地位，如《汉书·百官公卿表》以“金印紫绶”“银印青绶”区分官秩；其三承载文化意象，唐代李峤《宝剑篇》中“宝绶三花照”将绶带与祥瑞纹饰并置，体现装饰艺术的礼制内涵。
“宝绶”是一个汉语词语，拼音为bǎo shòu，主要用于指代帝王、皇后等尊贵人物的印玺，具有以下特点：
基本含义
指帝王、皇后等统治者使用的印玺，象征着权力与地位。例如唐代令狐楚在《郑尚书贺册皇太后表》中提到的“献宝绶于内朝”，以及《新五代史》中记载的“奉玉册，宝绶尊隆演即吴王位”，均体现了这一用法。
构词解析
历史用例
该词多见于古代文献，如唐代、五代时期的册封仪式或权力交接场景，常与“玉册”并用，体现礼仪的庄重性。
延伸意义
现代语境中，“宝绶”可泛指具有极高价值或象征意义的印章类物品，但使用频率较低，多保留于历史研究或文学作品中。
总结来看，“宝绶”是结合“宝”的尊贵属性与“绶”的印信功能形成的复合词，专指古代最高统治者的权威印玺。如需更多例句或历史背景，可参考、9等来源。
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