
“给孤独园”之省称。亦泛指佛寺。 明 唐寅 《游金山》诗:“春日客途悲白髮, 给园 兵燹废黄金。”
给园(gěi yuán)是汉语中一个具有特定文化内涵的佛教专有名词,其核心含义指代古印度著名的佛教圣地——“祇树给孤独园”(简称“祇园精舍”)。以下是详细释义:
给园是“祇树给孤独园”的简称,为梵文Jetavana-Anāthapiṇḍikārāma的汉译名称。它是佛陀释迦牟尼在世时重要的弘法场所之一,位于古印度舍卫城(今印度北方邦境内)。该名称由两部分构成:
须达多购下祇陀太子的林地,捐赠给佛陀作为僧团修行与讲经的场所,故合称“祇树给孤独园”(《佛学大辞典》,丁福保编)。
给园是佛陀宣说《金刚经》《阿弥陀经》等大乘经典的场所,与王舍城的“竹林精舍”并列为印度两大佛教中心。其名在汉传佛教典籍中频繁出现,成为寺院、净土或佛法传播之地的代称(《汉语大词典》,罗竹风主编)。
“给孤独”三字凸显了须达多布施济困的善行,赋予“给园”以慈悲、供养、福田的深层意涵,象征佛法对众生的平等庇护(《中华佛教百科全书》)。
在汉语语境中,“给园”多见于佛教文献、古典诗文及历史文化论述,例如:
在线查阅链接(上海辞书出版社)
电子版来源(中华佛典宝库)
蓝吉富主编,台南中华佛教百科文献基金会出版
方立天等著,北京大学出版社,2001年
以上释义综合权威辞书与佛教文献,确保学术性与文化准确性。
“给园”是一个汉语词汇,其含义和用法可通过以下分析说明:
词义解析
“给园”是“给孤独园”的省称,泛指佛寺。这一表达源自佛教文化背景,其中“给孤独园”原指古印度舍卫国的祇树给孤独园,是佛陀传法的重要场所,后逐渐演变为佛寺的代称。
文学例证
明代唐寅在《游金山》诗中写道:“春日客途悲白髮,给园兵燹废黄金”,此处“给园”即指佛寺,通过诗句描绘了战火对佛寺的破坏。
单字释义补充
“给园”是佛教文化影响下的文学化表达,需结合具体语境理解。如需更深入的历史背景,可参考汉典或诗词注解类资料。
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