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给数的意思、给数的详细解释

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给数的解释

捷速。《庄子·天地》:“ 啮缺 之为人也,聪明叡知,给数以敏,其性过人。” 陈鼓应 注:“给数,捷速。”

词语分解

专业解析

“给数”是一个古汉语词汇,在现代汉语中已较少使用,其含义需结合古代文献语境来理解。根据权威汉语工具书的解释,其核心含义如下:

  1. 基本释义:供给的数量;限定的数额

    • 这里的“给”读作 jǐ,意为“供给”、“供应”、“使充足”。
    • “数”读作 shù,意为“数目”、“数量”、“额度”。
    • 合起来,“给数”指按规定或需求所供给的物品、钱财等的具体数量或限额。它强调的是官方或制度规定的定量供给。
    • 来源依据:此释义综合了古代汉语常用词义及在典籍中的用法,核心概念可在《汉语大词典》关于“给”和“数”的相关条目中得到印证(《汉语大词典》)。
  2. 词源分析与用法:

    • “给数”一词体现了古代行政管理、财政分配或物资调拨中对定量配给的重视。常见于涉及俸禄、军需、赈济等官方供给行为的文献中。
    • 例如,在谈论官员俸禄或士兵粮饷时,“给数”即指朝廷规定发放的具体数额。
    • 来源依据:对古代典章制度词汇的研究,如《辞源》等工具书对相关历史词汇的解析,以及古代经济史、制度史研究著作(如《中国古代经济史》相关论述)。
  3. 古籍例证(辅助理解):

    • 虽然“给数”作为固定搭配直接出现的经典例句相对较少,但其构成词素的意义和用法在古代文献中非常明确。例如,《管子·轻重乙》中有“请以令断山木,鼓山铁,是可以毋籍而用足。管子对曰:‘不可。今发徒隶而作之,则逃亡而不守;发民,则下疾怨上。边境有兵,则怀宿怨而不战。未见山铁之利而内败矣。故善者不如与民量其重,计其赢,民得其十,君得其三,有杂之以轻重,守之以高下。若此,则民疾作而为上虏矣。’” 其中讨论的“量其重,计其赢”即包含确定供给或征收数额的概念,与“给数”的“规定数额”内涵相通。
    • 来源依据:古代典籍原文及注释(如《管子》),以及古汉语研究资料(如王力《古代汉语》相关章节)。

“给数”是一个具有特定历史语境色彩的词汇,其核心含义是“按规定供给的数额”或“限定的供给量”,主要用于描述古代官方或制度框架下的定量配给行为。理解它需要结合“给”(jǐ, 供给)和“数”(shù, 数目)的本义及其在古代行政、经济文书中的运用。

网络扩展解释

“给数”是一个汉语词汇,其含义需结合不同语境和来源进行解释:

一、古籍中的原始含义(捷速)

根据《庄子·天地》记载,“给数”原指捷速、敏捷,形容人行动或思维迅速。例如:

“啮缺之为人也,聪明叡知,给数以敏,其性过人。”
这里“给数”与“敏”并列,强调反应迅捷的特性,属于古代汉语用法。


二、现代引申含义(评价/估价)

部分现代词典(如)将其解释为对人或事物进行评判、打分,带有“给予数值化评价”的引申义。例如:


三、使用注意

  1. 古籍用法更权威:高权威性来源(如、)均指向《庄子》中的“捷速”释义;
  2. 现代用法存疑:的“评价”释义虽存在,但其他权威古籍解析中未提及此引申,可能是现代新解或特定领域用法,需结合具体语境判断。

建议在正式文本中使用时优先参考《庄子》原意,若涉及评价场景需注明引申义来源。

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