能赐人幸福的神灵。 鲁迅 《彷徨·祝福》：“这是 鲁镇 年终的大典，致敬尽礼，迎接福神，拜求来年一年中的好运气的。”
福神，又称“福星”“福德星君”，是中国传统文化中掌管幸福、吉祥、富贵的神祇，深受民间信仰崇拜。其释义可从以下角度展开：
“福”字本义指神灵降赐的祥瑞，《说文解字》释为“祐也”，即庇佑、护佑之意。福神即执掌赐福降祥之神祇，象征福祉、昌隆、安康的集合体。其神格涵盖物质丰足（如财富、长寿）、精神圆满（如平安、喜乐）的双重维度，体现民众对美好生活的核心诉求。
道教典籍将福神纳入“三官大帝”（天官、地官、水官）体系，其中“天官赐福”被奉为福神的典型化身，专司人间福报的分配。宋代以后，福神常与禄星、寿星并称“福禄寿三星”，成为吉祥文化的符号化代表。
民间传说中，福神形象历经演变：唐代道州刺史阳城因抵制进贡侏儒，被尊为“福神”（《三教源流搜神大全》）；明清时期则逐渐人格化为持如意、捧童子的官员形象，象征“加官进爵”“子孙绵延”的世俗愿景。
民俗学者乌丙安指出，福神信仰折射了中国农耕文明“以现世福祉为终极关怀”的伦理观（《中国民间信仰》）。其神格的多重性——既是抽象的命运主宰者，又是具象的历史人物神化——体现了民间宗教的实用主义特征。
权威引用来源
- 《说文解字注》（中华书局点校本）
- 《道教神仙信仰研究》（中国社会科学出版社）
- 《三教源流搜神大全》（上海古籍出版社影印本）
- 《中国民俗志·祭祀卷》（人民出版社）
- 乌丙安《中国民间信仰》（上海人民出版社）
福神是中国传统文化中象征幸福与吉祥的神灵，其含义与演变可从以下方面解析：
福神指能赐予人类福气、好运的神明或人物，常被描绘为笑容满面、身着华服，手持福袋或“福”字吉祥物。在民间信仰中，它承载着人们对幸福生活的向往，如鲁迅《祝福》中描述的“迎接福神”场景即体现其文化意义。
福神形象常出现在年画、祭祀仪式中，尤其在春节等节日，人们通过祭拜祈求来年顺遂。其核心意义在于传递“趋吉避凶”的朴素愿望，成为中华文化中幸福符号的集中体现。
关于福神的具体来源存在不同说法，主要分为星宿崇拜与历史人物两类，反映了民间信仰融合自然与人文的特点。
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