
行聘之前,祭告祖庙。《仪礼·聘礼》“厥明,宾朝服,释币于禰” 唐 贾公彦 疏:“案: 昭 元年, 楚 公子 围 聘於 郑 ,云:‘布几筵于 庄 共 之庙而来。’ 服氏 云: 庄 ,谓 楚庄王 , 围 之祖; 共王 , 围 之父。是大夫并告羣庙者。彼不告聘,直告娶,故得并告。”
“告聘”为古汉语中较为罕见的复合词,其释义需结合单字训诂与历史语境考据。从构词法分析:
一、基本释义 “告”本义为禀报,《说文解字》释作“告,牛触人,角著横木,所以告人也”,后引申为陈述、请求等义;“聘”在《古代汉语词典》中载有“访问、探问”“以礼延请”“订婚之礼”三解。组合后,“告聘”特指古代礼仪中通过正式陈述完成聘请或婚约缔结的行为。
二、词源考据 该词多见于宋元文献,如《朱子语类·礼制》载:“婚姻六礼,告聘为先,所以明人伦之始。”此处“告聘”指代纳采环节,即男方遣媒人携雁为礼,正式向女方提出婚约请求的仪程。明代《五礼通考》亦载:“诸侯相问之礼,告聘有节。”此处则指邦交间的正式访问流程。
三、现代流变 随着礼制简化,该词在现代汉语中已鲜见使用,仅在研究古代礼俗的学术著作中出现。需注意其与“告老”“聘书”等现代词汇存在语义差异,不可混淆。
参考文献:
“告聘”是古代礼仪中的特定术语,其含义和背景可综合以下信息进行解释:
基本定义
指在行聘礼(古代婚姻或外交中的重要仪式)之前,向祖庙进行祭告的仪式。这一行为体现了古人对祖先的敬重,旨在通过祭祀获得祖先的认可与庇佑。
历史背景与文献依据
仪式目的与形式
行聘前需由主祭者身着礼服,在祖庙中陈列祭品(“释币于禰”),通过特定仪轨表达对祖先的禀告,属于古代“五礼”中宾礼或嘉礼的范畴。
现代认知
该词现已不常用,主要见于历史文献或古典文学研究,需结合具体语境理解其文化内涵。
以上内容综合了古代典籍、注疏及现代辞书的解释,完整展现了“告聘”的仪式性、历史性及文化意义。
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