两膝着地，屁股靠着脚跟而坐。《管子·弟子职》：“先生将食，弟子饌馈。摄衽盥潄，跪坐而馈。” 唐 韩愈 孟郊 《远游联句》：“振衣造云闕，跪坐陈清猷。” 周作人 《知堂回想录》七一：“而且坐在垫子上面，即使不能正式跪坐，就是胡坐也不妨事，也总是盖住两腿，比‘垂脚而坐’要暖和得多了。”
跪坐是中国古代传统礼仪姿势之一，指双膝弯曲着地，臀部置于脚后跟上的身体姿态。这一行为包含三个核心要素：一是双膝触地，二是躯干保持直立，三是脚背平贴地面，与"箕踞"（随意伸展双腿）形成鲜明对比。
从汉字结构解析，"跪"字从足危声，甲骨文象人屈膝状，《说文解字》释为"拜也"，本义指行礼动作；"坐"字从土从留省，金文象二人对坐土上之形，《汉语大词典》注为"古人席地而坐，坐时两膝着地，臀部压在脚跟上"。二字组合完整呈现了古代坐姿礼仪的规范形态。
历史演变方面，跪坐制度可追溯至商周时期。考古发现殷墟妇好墓出土的玉人像，完整展现了跪坐姿态的细节特征。至唐宋时期，随着高足家具普及，跪坐逐渐转为特定场合的礼仪动作，《新唐书·礼乐志》记载重大典礼仍需保持跪坐仪态。
文化内涵层面，跪坐承载着三重象征意义：一是尊卑礼制的物化表现，《礼记·曲礼》载"坐而安之，礼之始也"；二是精神修养的外化形式，符合儒家"克己复礼"的道德要求；三是天人合一思想的具象表达，端正坐姿象征对天地秩序的遵循。
现代应用中，跪坐仍见于三项场景：传统祭祀仪式、茶道修习、武术基本功训练。日本学者林巳奈夫在《中国古代的生活与文物》中指出，这种坐姿能有效维持身体平衡，适合长时间礼仪活动。当代中医研究也证实，规范跪坐能调整脊柱曲度，改善血液循环。
“跪坐”是中国古代的一种传统坐姿，具有深厚的文化内涵和实用价值。以下是详细解释：
基本定义
跪坐指两膝着地，臀部自然靠在脚后跟上，上身保持挺直的姿势。这一姿势在历史上被称为“正坐”，是华夏礼仪中的重要组成部分，常见于正式场合或表达尊重时。
历史与文化意义
姿势变化与使用场景
健康益处
现代研究表明，跪坐能伸展脊柱、改善驼背等不良姿势，缓解腰背疲劳，同时有助于提高专注力和身体平衡性。
总结来看，跪坐融合了礼仪、文化与养生功能，既是古代社会交往的规范，也蕴含身心健康智慧。
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