
(1).古代一车四马,当中夹辕二马称“服马”。《释名·释车》:“游环在服马背上,驂马之外。”《文选·颜延之<阳给事诔>》“配服驂衡” 唐 李善 注:“服,服马也。”
(2).泛指驾车之马。《诗·郑风·叔于田》:“叔适野,巷无服马。” 郑玄 笺:“服马,犹乘马。” 隋炀帝 《隋秦孝王诔》:“旌旐飘颻而从风,笳管酸嘶而响谷。服马顾而不能行,挽夫悲而不成曲。”
(3).驯服马性。
服马是古代汉语中具有多重含义的复合词,其核心语义与马匹在车驾中的位置及功能相关。根据《汉语大词典》和《辞源》的释义,该词主要包含以下义项:
一、车驾中的核心驭马 指古代四马驾车制中位于辕马两侧的马匹。《诗经·郑风·大叔于田》"两服齐首"郑玄注明确指出:"两服,中央夹辕者",这类马匹承担主要牵引力,需经过严格驯化方可胜任。唐代孔颖达疏解《礼记·曲礼》时强调"四马为乘,两服马首齐"的驾车规范。
二、驯化行为的指称 引申为对马匹的驯服过程,《说文解字》释"服"字本义为"用也",段玉裁注引申为"驾之必先驯扰"。清代王念孙《广雅疏证》将"服"与"驯"互训,形成"服马"作为驯马行为的代称。
三、文学意象的延伸 在古典文学作品中,服马常被赋予忠诚品格的象征意义。如《楚辞·离骚》"乘骐骥以驰骋兮"王逸注将服马比作贤臣,这种用法在《昭明文选》收录的汉赋中多有体现,形成稳定的文学意象系统。
“服马”是一个古代汉语词汇,其含义需结合具体语境理解,主要分为以下三种解释:
指古代四马并驾的马车中,位于中间夹辕的两匹马。这种用法源于周代车制,四马一车称为“驷”,其中靠近车辕的两匹负责主要牵引力,称为“服马”;外侧两匹辅助的则称“骖马”。例如《释名·释车》提到“游环在服马背上”,唐代李善注《文选》时也明确“服,服马也”。
在部分文献中,“服马”可扩展为泛指所有驾车的马匹。如《诗经·郑风·叔于田》中“叔适野,巷无服马”,郑玄注解为“服马,犹乘马”,此处更强调骑马或驾车的行为。
个别文献将其引申为驯服马匹的动作,如《辞海》提到“驯服马性”,但此用法较为少见,多见于训诂类典籍。
提示:若需进一步考证具体文献中的含义,建议参考《周礼·考工记》《诗经》注疏等古代车制相关典籍,或查阅权威辞书如《汉语大词典》。
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