亦作“ 扶徠 ”。亦作“扶犁”。传说为 伏羲 乐名。《通典·乐一》：“ 伏羲 乐曰《扶来》，亦曰《立本》。” 宋 罗泌 《路史·后纪三·炎帝上》：“乃命 邢天 作《扶犂》之乐，制《丰年》之咏。” 罗苹 注：“扶犂，一作‘扶来’，即 伏羲 之《凤来》。来、犂古同音尔。” 宋 罗泌 《路史·后纪一·太昊》：“长离徠翔，爰作荒乐，歌《扶徠》，咏网罟，以镇天下之人。” 罗苹 注：“《扶徠歌》，即《凤来》之颂，乃 神农 之《扶犂》也。扶、凤，来、犂，音相同尔。” 明 张居正 《答应天抚院书》：“不肖鄙朴不文，亦宜歌《扶徠》，颂盛德，以为觴侑。”
"扶来"是古汉语中较为生僻的合成词，其含义需结合字源与文献用例分析。根据《汉语大词典》"扶"字条目记载，"扶"本义为搀扶，引申为辅助、扶持；"来"表示动作趋向。二字连用特指以下两种词义：
一、在《礼记·檀弓》注疏中，"扶来"作动词短语，意为"扶持而至"，描述搀扶他人到达特定地点的行为。如郑玄注："扶来，谓扶持其疾而来见也"，强调对病弱者的帮扶动作。
二、在《尔雅·释诂》中，该词被训为"佐也"，此时"扶来"作为并列动词，表示辅佐与招引的双重动作。清代段玉裁《说文解字注》指出这种用法多出现于先秦礼仪文献，指通过扶持行为引导宾客或尊者完成礼节流程。
现代汉语中该词已退出日常使用，仅在研究古代礼制、经学注释的学术著作中出现。当代《古代汉语词典》将其归入"历史词汇"范畴，建议阅读《十三经注疏》等原始文献理解具体语境下的词义差异。
“扶来”是一个具有多重含义的古代词汇，主要解释如下：
基本含义
“扶来”是传说中伏羲时期的乐曲名称，亦写作“扶徠”“扶犂”或“凤来”。其名称可能源于古音演变，如“来”与“犂”在古音中相近，故有不同写法。
文献依据
部分现代资料（如）将其解释为成语，表示“得到外援帮助”，但此用法缺乏权威古籍支撑，可能是对字面义的引申。
“扶来”的权威解释集中于古代音乐文化，建议优先参考《通典》等古籍记载。其他衍生义需结合具体语境判断。
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