
旧俗指人死后第二十一日为之举办的佛事。 唐 谷神子 《博异志·赵齐嵩》:“月餘日达舍,家内始作三七斋,僧徒大集。”
三七斋是中国传统丧葬习俗中的重要祭奠仪式,指逝者离世后第二十一天(即第三个七日)举行的追荐活动。该习俗源于佛教轮回观念与儒家孝道文化的结合,认为亡者灵魂在“中阴身”阶段需亲属通过斋戒、诵经等方式助其解脱轮回。
仪式内涵与流程包含三方面:
文化意义体现为:生者通过特定时间节点的重复祭拜,构建对死亡的精神认知,同时强化家族伦理秩序。该习俗在江浙、闽粤等地的方志中均有记载,现代简化后仍见于传统保留较深的农村地区。
“三七斋”是一个具有双重含义的汉语词汇,具体解释如下:
定义:指旧俗中在人去世后第二十一日(即“三七”之日)举办的佛事活动。
文献依据:唐代谷神子《博异志·赵齐嵩》记载:“月馀日达舍,家内始作三七斋,僧徒大集。”
部分资料(如)提到“三七斋”表示“只吃午饭和晚饭,不吃早饭”的节食行为,但此解释缺乏广泛文献支持,且未被权威典籍收录,可能为地域性用法或讹传。
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