
佛家所用仪仗之一。佛寺举行重大典礼时,常用伞盖张于佛像之上,谓之“佛伞”。 宋 陶穀 《清异录·僧旂佛伞》:“ 龙兴寺 檀越捨幡盖文云:‘僧旂交舞,丁当起于风铃;佛伞高擎,焜燿生乎日鑑。’其造语脱落寻常轨辙,而不书谁人製撰。”
佛伞(fó sǎn)是汉语中对佛教法器的专称,特指佛教仪式中象征庇护与尊贵的伞盖状法器,常见于藏传佛教文化。其核心含义与宗教功能如下:
佛伞又称“宝伞”“华盖”,源于古印度贵族仪仗用具,后融入佛教象征体系。其形制为伞骨撑起的圆形顶盖,常饰以丝绸、珠宝、流苏,伞柄垂直延伸。在佛教语境中,伞盖代表遮蔽魔障、护佑众生,象征佛陀或高僧的权威与慈悲。
遮护佛法
伞盖的张开形态寓意佛法如荫,庇护信徒远离“贪、嗔、痴”三毒,抵御外界纷扰与业障。
来源:《藏传佛教象征符号与器物图解》(点击查看参考)
尊贵与解脱
伞顶高耸象征佛法至高无上,伞骨放射状结构代表佛法辐射十方。持有佛伞者(如活佛、上师)被视为佛法传承的守护者。
佛伞的层级(如单层、双层、十三层)与装饰色彩(黄、红、白)在不同教派中隐含教义差异。例如,双层伞代表佛法的“真理”与“方便”双运,十三层伞象征成佛的十三地菩提道。
权威参考来源:
“佛伞”是佛教文化中的特定概念,其含义可从以下方面综合解释:
佛伞是佛家仪仗器具之一,主要用于寺庙重大典礼场合。根据和记载,其具体形式为张于佛像上方的伞盖,象征庄严与庇佑。宋代陶穀在《清异录·僧旂佛伞》中记载了龙兴寺使用佛伞的场景,印证其历史渊源。
根据解析:
主要出现在佛教开光、浴佛节、盂兰盆会等重大仪式中,作为仪仗队列的一部分,体现对佛法的尊崇(综合、)。
如需进一步了解具体形制演变或不同宗派的差异,可参考《清异录》等古籍或佛教仪轨文献。
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