鸟名。传说为 西王母 守护药匣之神鸟。 唐 段成式 《酉阳杂俎·羽篇》：“王母使者， 齐郡 函山 有鸟，足青，嘴赤黄，素翼絳顙，名王母使者。昔 汉武帝 登此山，得玉函长五寸， 帝 下山，玉函忽化为白鸟飞去。世传，山上有 王母 药函，常令鸟守之。”
王母使者是汉语词汇中一个具有神话色彩的专称，指代神话传说中西王母的专属信使或象征性存在。该词源于中国古代神话体系，常见于文学及宗教典籍，具体释义如下：
神话定位
在《汉语大词典》中，“王母使者”被明确解释为“西王母的侍从或信使”。西王母是中国古代神话中的至高女神，掌管长生、灾疫，其使者通常以神异形态出现，如青鸟、三足乌等，承担传递信息、接引仙人的职能。《山海经·西山经》记载“三青鸟赤首黑目，一名曰大鵹，一名少鵹，一名曰青鸟”，后世多将其视为王母使者的化身。
文学意象
唐代诗人李商隐在《无题》中写道“蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看”，此处的“青鸟”即被注解为王母使者的文学化表达，象征传递思念或沟通仙凡的媒介。宋代《太平广记》亦收录多则传说，描述凡人遇王母使者获赠仙药、预言的情节，强化了其作为神性中介的角色。
文化衍生
道教文献《汉武帝内传》记载，汉武帝曾见“青气如云，有二人乘白鹤，夹侍西王母而下”，侧面印证使者形象与仙界仪仗的关联。这一概念还被融入民间信仰，部分地区的祭祀活动中仍保留以鸟类图腾象征使者接引的习俗。
“王母使者”是中国古代神话传说中的一种神鸟，其含义和背景可综合以下信息解释：
“王母使者”指西王母的守护神鸟，负责守护其药匣或执行特殊使命。其名称最早见于唐代文献，如段成式《酉阳杂俎》记载：齐郡函山有一种鸟，足部青色、嘴赤黄色、翅膀素白、额头绛红，名为“王母使者”。传说汉武帝曾在此山获得装有仙药的玉函，玉函后来化为白鸟飞走，此鸟被视为守护仙药的神鸟（）。
与汉武帝的关联
据《仙传拾遗》记载，汉武帝巡游东海时，西王母曾派遣使者献上灵胶（可接续断弦）和吉光毛裘（入水不沉、入火不焦），使者还协助武帝修复断弦，展现了神异能力（）。
守护职能
该鸟常驻函山，象征对仙药的守护。传说山上的玉函因沾染仙气化为白鸟，进一步强化了其与长生、灵药的联系（）。
主要见于唐代文献《酉阳杂俎》和道教典籍《仙传拾遗》，宋代以后逐渐融入民间传说，成为文学创作中的常见意象。
如需进一步了解具体文献内容，可参考《酉阳杂俎·羽篇》或《搜狗百科》相关词条。
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