
亦作“ 风旛 ”。风中的旗幡。《景德传灯录·慧能大师》:“师寓止廊廡间。暮夜风颺刹幡,闻二僧对论,一云幡动,一云风动,往復醻答,未曾契理。师曰:‘可容俗疏輙预高论否?直以风幡非动,动自心耳。’”后用为典实。 宋 陆游 《示客》诗:“风旛毕竟非心境,瓦砾何妨是道真。”
风幡是汉语中具有宗教文化意涵的复合词,其释义可从以下三个维度解析:
一、词义溯源 “风幡”由“风”与“幡”组合而成,原指寺院中悬挂的旗状织物,随风飘动具有视觉引导功能。《佛学大辞典》记载,幡在佛教中象征佛陀教法如风传播,而《禅林象器笺》特别注明风幡多用于禅宗道场,是参禅悟道的视觉媒介。
二、哲学典故 该词因唐代禅宗公案“风幡之论”获得深层哲学内涵。据《六祖坛经》记载,六祖惠能于广州法性寺见二僧争论“风吹幡动”是风动抑或幡动,遂以“非风动,非幡动,仁者心动”点明主观认知与客观现象的关系。此典故被《中国禅宗通史》视为禅宗“直指人心”教义的典型例证。
三、文化象征 在文学创作中,风幡逐渐演化为多重意象载体:南宋《五灯会元》将其喻作禅机流动的表征;明代《菜根谭》引申为“世相变迁”的隐喻;近现代学者汤用彤在《汉魏两晋南北朝佛教史》中,更将风幡之辩解析为东方哲学认识论的具象化表达。
“风幡”一词的字面意思为“风中的旗幡”,但其内涵在不同语境下有延伸扩展,具体解释如下:
字面含义
指随风飘动的旗帜()。其中“风”指空气流动,“幡”为垂直悬挂的长条形旗子。
引申含义
比喻人或事物立场不坚定,容易随外界变化而动摇,如“风幡非动,动自心耳”暗含主观意识影响判断的哲理()。
这一词汇源自禅宗经典《景德传灯录》记载的慧能大师故事:
二僧争论“幡动”还是“风动”,慧能指出“非风动,非幡动,仁者心动”,借风幡阐明“心外无物”的禅宗思想,强调主观意识对认知的影响()。
字 | 含义 |
---|---|
风 | 空气流动现象,可象征快速传播或动荡(如“风潮”)() |
幡 | 竹竿悬挂的旗子,古代多用于仪仗或佛教法事() |
如需更完整的典籍出处,可参考《景德传灯录·慧能大师》原文。
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