形体相貌。《法苑珠林》卷二七：“体相虽假，用表真容。”《景德传灯录·迦毗摩罗》：“此是尊者现佛性体相以示我等。”《医宗金鉴·正骨心法要旨·手法总论》：“故必素知其体相，识其部位，一旦临证，机触於外，巧生於内，手随心转，法从手出。”
"体相"一词在汉语词典中的释义可从以下四个维度进行解析：
本体与表象的哲学关系 《现代汉语词典》（第7版）指出"体"指事物本质，"相"为外在形态，如《金刚经》"凡所有相，皆是虚妄"即阐述体相分离的辩证关系。这种哲学概念在宋明理学中得到深化，朱熹提出"理为体，事为相"的本体论观点。
中医诊断学范畴 《中医大辞典》（第2版）载明该词特指"形体表征"，包含舌相、脉相、面色等诊疗要素。这与《黄帝内经》"有诸内必形诸外"的诊察理论相契合，强调通过外在体征判断内在病理变化。
书法艺术评判标准 《中国书法术语辞典》记载该词用于评价字体的"骨肉匀称程度"，如卫夫人《笔阵图》强调"善书者多骨丰筋"。这种审美标准直接影响唐代"颜筋柳骨"等书体流派的形成。
佛教唯识学概念 《佛学大词典》特别说明其在佛教语境中特指"法性本体与事相"，《成唯识论》提出"摄相归性"的体相观，直接影响中国佛教天台宗"三谛圆融"理论的构建。
“体相”是一个具有多重含义的词汇，具体解释需结合不同语境：
形体与相貌
指人的整体外观特征，包括体型、肤色、姿态等。例如，查字典解释为“人的身体状况和体态，以及外貌特征的综合体现”。
传统相学概念
在传统相学中，体相是重要分支，通过分析身体各部位（如肩、背、四肢）推断性格、命运。例如：
阴阳五行理论
古代体相学以阴阳五行为基础，认为身体特征反映内在状态，如“胖瘦”对应精力强弱，“匀称”象征健康富足。
中医关联
中医认为“有诸内必形诸外”，体相可提示脏腑健康状况。
心理学视角
现代部分领域将体相与性格分析结合，例如姿态自信者可能更具领导力，但此类研究缺乏科学严谨性。
社会认知
体相常被用于描述个人形象风格，如“体相端庄”“体相协调”等。
如需进一步了解传统分类（如龙型、虎型体相），可参考华易网的解析。
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