秦 汉 皇帝除传国玺之外，尚有六玺，皆白玉制，螭虎纽，用 武都 紫泥封：一，皇帝行玺，用于封国；二，皇帝之玺，用于赐诸王侯；三，皇帝信玺，用于发兵；四，天子行玺，用于召大臣；五，天子之玺，用于策封外国君主；六，天子信玺，用于祭天地鬼神。其后，自 晋 至 隋 ，用制屡变而其名不改。 唐 又增神玺、受命玺，为八玺； 武则天 时改诸玺曰宝。参阅《后汉书·武帝纪上》“丙午， 赤眉 君臣面缚奉 高皇帝 璽綬” 李贤 注引 汉 蔡邕 《独断》、《宋书·礼志五》。
六玺是秦、汉时期皇帝使用的六种印玺，各有特定用途，体现皇权在不同事务中的象征。以下是详细解释：
皇帝行玺
用于封赐诸侯王及官员的任命（）。
皇帝之玺
专用于赐予诸侯王的文书（）。
皇帝信玺
用于调遣军队或发布军事命令（）。
天子行玺
用于召见大臣或处理国内重要事务（）。
天子之玺
用于策封外国君主或处理外交事务（）。
天子信玺
专用于祭祀天地鬼神等重大礼仪活动（）。
如需进一步了解唐代八玺制度或玺的文化内涵，可查阅上述来源的完整内容。
《六玺》是一个汉字词语，意为六个玺印的总称。
《六玺》的拆分部首是“王”，它属于“玉”的一类字。它的总笔画数是19画。
《六玺》一词来源于古代的封建制度。在中国古代，国王会用玉石制成印章，用于表示权力和尊贵。历史上有六个重要的印章，它们分别代表着天子、诸侯、三公与九卿的不同身份和地位。因此，这六个印章被统称为《六玺》。
《六玺》的繁体字为「六玺」。
在古时候，六玺的字形与现代有所不同，主要体现在一些笔画的书写方式上。具体来说，现代六玺字中的“王”字在古代书写时，玉旁上的两个小点是不写的，即只写“㒲”而不写成“琹”，这是因为古代汉字的演变过程中，简化了一些字形。
1. 朝廷上批准他使用了六玺中的一个，表彰他的卓越贡献。
2. 六玺作为帝王的象征，展示了尊贵和权威。
1. 六玺传家：代表六玺的传承和继承。
2. 六玺规制：关于六玺的制度和规定。
3. 六玺之地：以六玺命名的地方。
六宝、六印、玉玺
无
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