
(1).本分所定;命定。《孟子·尽心下》:“君子所性,虽大行不加焉,虽穷居不损焉,分定故也。” 唐 李商隐 《即日》诗:“单栖应分定,辞疾索谁忧。”《初刻拍案惊奇》卷三二:“红颜薄命,自古如此,岂独妾一人!此皆分定之事,敢生嗟怨。” 明 朱权 《荆钗记·误讣》:“休嗟怨,免攧屑,分定恩情中道絶。”
(2).名分确定,指确立帝位。《三国志·魏志·徐宣传》:“臣闻帝王用人,度世授才,争夺之时,以策略为先,分定之后,以忠义为首。”
"分定"是汉语中兼具哲学意涵与实用价值的复合词,其核心含义可从三方面解析:
一、基本释义:分配确定 《汉语大词典》指出,"分"指划分、分配,"定"含确定、固定之意,二者组合构成动补结构,特指通过划分形成的确定性状态。如《荀子·王制》所言"分定而无制,不可",即强调分配确定后仍需制度约束,体现古代社会治理智慧。
二、哲学延伸:命定范畴 《古代汉语词典》收录其作为"宿命论"范畴的用法,如《二程遗书》载"父子君臣,天下之定理,无所逃于天地之间",此处"分定"指向儒家伦理中人与生俱来的社会定位。此用法在宋明理学中成为重要哲学概念,强调人在宇宙秩序中的应然状态。
三、佛教术语:业力判定 佛教典籍《五灯会元》中,"分定"被赋予特殊宗教含义,指众生因业力不同而获得的果报判定。如"随缘赴感靡不周,而常处此菩提座"的禅机,即用分定思想阐释因果规律,展现汉语词汇在宗教语境中的语义扩展。
“分定”是一个汉语词语,读音为fēn dìng,主要有以下两层含义:
本分所定;命定
指人生命运或事物归属由天意或本分决定,强调不可强求。
名分确定;确立帝位
多用于历史或政治语境,指通过名分的确立巩固地位(如帝王即位)。
“分定”既可指个人命运的不可违逆性(命定),也可指社会秩序或政治地位的确定性(名分)。其用法多集中在哲学思辨、文学抒情及历史分析中,需结合具体语境理解。如需查看更多例句或出处,可参考《孟子》《三国志》等古籍或相关研究文献。
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