
[spoken parts in traditional opera] 指古代戏曲中的道白
戏曲剧本中的说白。 明 徐渭 《南词叙录》:“唱为主,白为宾,故曰宾白,言其明白易晓也。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲下·宾白》:“自来作传奇者,止重填词,视宾白为末着。” 郭沫若 《集外·关于曹禺的<雷雨>》:“作者于全剧的构造、剧情的进行、宾白的运用、电影手法之向舞台艺术的输入,的确是费了莫大的苦心。”
"宾白"是中国古典戏曲术语,指剧中人物除唱词以外的对话或独白,与"曲文"(唱词)共同构成戏曲文本。这一概念最早见于元代杂剧创作,明代戏曲理论家王骥德在《曲律》中明确将其定义为"唱为主,白为宾,故曰宾白"。
从戏曲结构角度,宾白可分为四类:
其核心功能包括推动剧情发展、塑造人物性格、补充唱词未尽之意。清代李渔在《闲情偶寄》中强调"宾白乃眉眼,唱词乃躯干",指出其与唱词的互补关系。现代戏曲研究显示,优秀宾白需符合角色身份特征,如《桃花扇》中史可法的白口充满忠烈之气,而李香君的白口则婉转含蓄。
“宾白”是中国传统戏曲术语,指戏曲中除唱词以外的道白部分。以下是详细解释:
定义与来源
宾白源于“唱为主,白为宾”的戏曲传统,即唱词为主,说白为辅。明代徐渭在《南词叙录》中提出“唱为主,白为宾,故曰宾白”,强调其辅助性和通俗性。
表现形式
宾白分为两类:
功能与特点
宾白承担推动剧情、刻画人物、补充唱词的作用。李渔在《闲情偶寄》中称其“虽为末着,实为关键”,强调其重要性。其语言需“明白易晓”,兼具文学性与表演性。
历史演变
元杂剧中宾白已广泛使用,如元刊杂剧中的“唱宾”可能指韵白形式。明清戏曲理论进一步规范了宾白的创作标准。
现代应用
在当代戏曲中,宾白仍是重要表现手段,如曹禺话剧《雷雨》便借鉴了宾白技巧。
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