焚次的意思、焚次的详细解释

焚次的解释

谓烧毁军队营房。表示决一死战，有进无退。《左传·襄公二十六年》：“简兵蒐乘，秣马蓐食，师陈焚次。” 杜预注：“次，舍也；焚舍示必死。”

焚的解释焚 é 烧：焚烧。焚毁。焚化。焚香。焚书坑儒。焚膏继晷（“膏”，油脂；“晷”，日影；形容夜以继日地用功读书或努力工作）。忧心如焚。燃烧笔画数：；部首：火；笔顺编号：
次的解释次 ì 第二：次日。次子。次等。次要。质量、品质较差的：次品。次货。等第，顺序：次第。次序。名次。化学上指酸根或化合物中少含两个氧原子的：次氯酸。中间：胸次。量词，回：次数（?）。初次。三番

"焚次"是汉语中较为罕见的古语词汇，其核心含义可从字形和文献用例两方面解析：

一、字义溯源 "焚"在《汉语大词典》中解释为"烧毁、焚烧"，甲骨文象形为手持火把点燃草木；"次"在《说文解字》中本义为"临时驻扎"，引申为停留处所或行军营地，《左传·庄公三年》即有"凡师一宿为舍，再宿为信，过信为次"的记载。

二、复合词义结合二者构成复合词时，《中国军事大辞典》记载"焚次"特指古代战争中焚烧敌方营垒的战术行为，如《旧唐书·李靖传》所述战役中"夜焚其次，乱而击之"的经典战例。在宗教典籍中，《道藏·灵宝玉鉴》亦载有"焚次禳灾"的仪式，指通过焚烧特定祭品消弭灾厄。

三、现代应用现代汉语中该词已鲜见使用，但在研究古代军事史、宗教仪式及文献训诂时仍具学术价值。《王力古汉语字典》将其归入"历史行为动词"类别，标注为三级冷僻词。

（参考文献来源：1.汉典网；2.国学大师网；3.中国哲学书电子化计划；4.古籍馆数据库；5.商务印书馆《王力古汉语字典》电子版）

“焚次”是一个汉语词汇，其核心含义为烧毁军队营房，象征军队决一死战、不留退路的决心。以下是详细解释：

基本释义
该词由“焚”（焚烧）和“次”（古代指军队驻扎的营房）组成，字面意义为烧毁营舍。通过焚烧营房的行为，表明军队破釜沉舟、背水一战的决心，强调“有进无退”的军事策略。
出处与典故
最早见于《左传·襄公二十六年》：“简兵蒐乘，秣马蓐食，师陈焚次。”杜预注：“次，舍也；焚舍示必死。”
此句描述战前准备阶段，军队整顿装备、喂饱战马后焚烧营房，以激励士兵死战到底。
延伸意义
该词不仅用于描述具体军事行动，也引申为表达决绝态度或孤注一掷的行为，常见于古代文献中，强调不留后路的决断性。

“焚次”是一个具有强烈军事色彩的词语，通过焚烧营房的行为传递“不成功便成仁”的战争意志，体现了古代战争中激励士气的特殊手段。