据《左传·襄公二十一年》载， 春秋 时 晋 范宣子 杀 叔向 之弟 羊舌虎 等而囚 叔向 。 祁奚 见 宣子 ，曰：“夫谋而鲜过、惠训不倦者， 叔向 有焉，社稷之固也，犹将十世宥之，以劝能者。今壹不免其身，以弃社稷，不亦惑乎？”后因以“十世宥”谓功臣后裔即使有罪，也应予宽恕。《后汉书·党锢传·李膺》：“今所考案，皆海内人誉，忧国忠公之臣。此等犹将十世宥也，岂有罪名不章而致收掠者乎？” 唐 韩愈 《寄卢仝》诗：“苗裔当蒙十世宥，岂谓貽厥无基阯。”亦作“ 十世宥能 ”。 晋 潘岳 《马汧督诔》：“我虽末学，闻之前典，十世宥能，表墓旌善。”
“十世宥”是一个源自历史典故的成语，其含义与用法可综合以下内容解析：
据《左传·襄公二十一年》记载，春秋时期晋国范宣子因叔向之弟羊舌虎参与叛乱而囚禁叔向。大臣祁奚劝谏时提到：“犹将十世宥之，以劝能者”，意为像叔向这样的功臣，即使后代犯罪也应宽恕十代，以此激励贤能之士为国效力。该典故强调对功臣后裔的宽容政策，以维护国家利益。
该成语体现了古代“以功抵过”的伦理观念，既是对个人才能的肯定，也反映了宗法制度下家族荣誉的重要性。需注意其历史局限性，现代使用时多取其象征意义，而非字面“十代”之数。
如需进一步了解具体文献案例，可参考《左传》相关篇章或《后汉书》的记载。
《十世宥》是一个充满深意的词汇，它可以理解为“十代子孙得到赦免”或者“十世以后得到宽恕和原谅”。它暗示了过去十个世代的错误或罪过可以在接下来的十个世代中得到宽恕和救赎。
《十世宥》一词由“十”、“宥”两个部首组成。其中，部首“十”表示数字“十”，而“宥”表示宽恕、原谅。部首“十”的笔画为2，而“宥”的笔画为8。
《十世宥》一词最早出现在《周礼·地官·司命》中，它是描述古代的一种典章制度，用于表示通报赐予的恩典或宽恕。
《十世宥》的繁体字为「十世宥」。
在古时候，汉字的写法与现代有所不同。《十世宥》的古代写法可能略有差异，但整体意思基本相同。
1. 他的祖先曾经犯下大错，但是经过《十世宥》，他得到了全家的谅解。
2. 对于犯下错误的人来说，希望能够在《十世宥》中获得救赎和重生。
1. 十世：表示历经十代。
2. 宥恕：表示宽容和原谅。
1. 十世赦免
2. 十世恩典
1. 难宥
2. 无赦
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