谓避世隐居而抛弃荣华富贵。 晋 慧远 《答何镇南书》：“是故遁世遗荣，反俗而动。”
"遁世遗荣"是由"遁世"和"遗荣"两个古汉语词组构成的四字成语，其核心含义指通过避世隐居来主动舍弃世俗荣华的生活方式。据《汉语大词典》记载，"遁"字本义为逃避，《说文解字》释作"迁也"，"遗"则有舍弃之意，《古汉语常用字字典》训为"弃也"。该词常见于描述古代隐士的处世态度，如陶渊明《归去来兮辞》中"请息交以绝游"的志趣即暗含此意。
从词语结构分析："遁世"强调主动脱离世俗生活，常与"隐居""绝俗"构成近义词；"遗荣"特指对功名利禄的主动舍弃，与"弃禄""去位"形成语义关联。二者组合形成递进关系，既包含空间上的避世行为，又包含精神层面的价值选择。在《中国隐士文化研究》中，该词被视作古代知识分子"独善其身"思想的具象化表达。
该成语现代多用于文学评论和历史研究领域，常形容具有"穷则独善其身"精神的历史人物。需要特别说明的是，其与"遁迹山林"存在细微差别：前者强调主观价值取舍，后者侧重客观行为状态。当代《成语源流大辞典》将其归类为"人生哲理类"成语，建议结合具体语境理解其褒义色彩。
“遁世遗荣”是一个汉语成语，其含义和用法可综合以下信息进行解析：
“遁世”指远离尘世、避世隐居；“遗荣”意为舍弃荣华富贵。整体指避世隐居并抛弃世俗名利，追求内心的高尚境界。该成语反映了对超脱世俗、保持精神纯净的向往。
成语最早出自晋代慧远《答何镇南书》：“是故遁世遗荣，反俗而动。”。慧远是东晋高僧，主张修心避俗，此句意在强调脱离世俗诱惑、回归本真的处世态度。
成语不仅指物理上的隐居，更强调精神层面的超脱，即通过舍弃物质享受，追求真善美与内心安宁。与道家“清静无为”、儒家“安贫乐道”思想有一定关联。
多用于文学、历史领域，描述隐士或高洁之士的品格，如陶渊明“不为五斗米折腰”便可视为“遁世遗荣”的典型例证。
以上解析综合了权威词典释义及历史文献背景，如需进一步探究，可参考《汉语成语大词典》或慧远原著。
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