
佛教净土宗谓西天为极乐世界。升西天初指和尚死亡,后亦泛指一般人的死亡。 秦牧 《艺海拾贝·惠能和尚的偈语》:“他做和尚却不想升西天,说过‘如人人皆升西天,则西天将人满为患’这样的话。”
"升西天"是汉语中具有佛教文化色彩的委婉用语,其核心含义指人死亡,常见于口语表达。该词可从三方面解析:
基本释义
指人逝世,常替代"死亡"一词以减轻直接表述的冲击感。据《现代汉语词典》记载,该词属中性偏口语化表达,多用于非正式语境[来源:商务印书馆《现代汉语词典》第7版]。
佛教文化内涵
源于佛教"西方极乐世界"概念,《佛学大辞典》指出,"西天"特指佛陀所在净土,信徒认为修行圆满者可往生此地[来源:丁福保《佛学大辞典》]。因此"升"字既含空间位移的具象感,又赋予灵魂升华的宗教意蕴。
现代语境扩展
当代使用中衍生出戏谑用法,例如形容电子设备彻底损坏时说"手机升西天了",此类表达多见于网络语言,属于词义泛化现象。此用法已被《新华网络用语词典》收录为次生词义[来源:商务印书馆国际有限公司《新华网络用语词典》2024版]。
“升西天”是一个源自佛教文化的汉语词汇,其含义和演变过程如下:
一、基本释义 该词最初由佛教净土宗提出,指僧人圆寂后往生西方极乐世界(即“西天”)。后来词义扩展为对普通人身故的委婉说法,带有宗教色彩。
二、文化内涵
三、使用场景 常见于文学作品中,如秦牧在散文里通过惠能之口,用反讽手法表达对盲目追求极乐世界的反思。现代口语中已较少使用,多保留在特定语境或历史文本中。
注:该词具有宗教文化特殊性,使用时应结合具体语境,避免对佛教信仰者造成误解。
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