
(1).教主。 清 昭槤 《啸亭杂录·癸酉之变》:“﹝ 林清 ﹞遂为彼教所推,尊为法祖。”
(2).效法先祖。 清 昭槤 《啸亭续录·皇上日阅实录》:“亦可覘圣主之勤於法祖也。”
"法祖"是汉语中具有深厚文化内涵的合成词,其核心含义包含两个层面:
一、词源解析 由"法"(效法、遵循)与"祖"(祖先、祖制)构成,最早可追溯至《礼记·郊特牲》"万物本乎天,人本乎祖"的伦理观念。《汉语大词典》(商务印书馆,2012)将其定义为"效法祖先的典章制度",特指对先祖制定的礼法、政令的承袭。
二、历史实践 在清代政治语境中,该词与"敬天"并列为治国纲领。据《清史稿·礼志》记载,康熙帝曾诏谕:"朕惟敬天法祖,勤政爱民,用能永膺天眷",将遵循祖制视为政权合法性的重要依据。这种实践具体表现为:承袭宗法制度、维护八旗体制、沿袭科举取士等传统治理体系。
三、现代语义延伸 当代《现代汉语规范词典》(外语教学与研究出版社,2021)补充其引申义,指代对传统文化精髓的传承,如非物质文化遗产保护、传统技艺传承等领域,强调在创新中保持文化基因的延续性。
“法祖”一词在汉语中有两层核心含义,综合多个权威来源的解释如下:
指教主
常见于清代文献,特指宗教或教派中被尊崇的创始人或精神领袖。例如,清昭梿《啸亭杂录》记载林清被推举为“法祖”,即成为某教派的最高领袖。
效法先祖
强调遵循祖先的德行、制度或传统。如《啸亭续录》提到清代皇帝通过每日阅读实录来“勤于法祖”,体现对先辈治国理念的继承。
“法祖”与“敬天”常并提,构成中华传统中的“敬天法祖”思想,即敬畏自然规律、效法祖先智慧。例如《礼记》提到“万物本乎天,人本乎祖”,主张通过祭祀等活动表达对天与祖先的尊崇。
若需进一步了解具体文献或历史案例,可参考《啸亭杂录》等原始史料。
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