推行五斗米道的传道师。《后汉书·孝灵帝纪》“ 张脩 反” 唐 李贤 注引 刘艾 纪曰：“时 巴郡 巫人 张脩 疗病，愈者雇以米五斗，号为‘五斗米师’。”参见“ 五斗米道 ”。
"五斗米师"是东汉时期道教早期教派"五斗米道"宗教领袖的专称。该称谓源自入教者需缴纳五斗米作为信资的宗教制度。其核心内涵包含以下三方面：
宗教制度特征
五斗米师以《道德经》为根本经典，融合巴蜀地区原始巫教仪轨，建立"二十四治"的教区管理体系。信徒需缴纳五斗米作为入教凭证，这一制度既体现古代"以米易法"的宗教传统，也具备基层互助的社群经济功能。
历史源流演变
初代天师张道陵于汉顺帝年间（126-144年）在鹤鸣山创教，其孙张鲁在汉中建立政教合一政权期间（191-215年），五斗米师发展为具有地方行政职能的宗教职务体系，包含祭酒、鬼吏等多级神职。
文化符号转化
该称谓在《三国志》《后汉书》等正史中特指教派首领，至南北朝时期逐渐演化为对道教修行者的泛称。唐代李贤注《后汉书》时，特别强调"五斗"取自星斗崇拜，暗合道教北斗主死的信仰体系。
（参考来源：中国哲学书电子化计划《后汉书·刘焉传》、汉典宗教术语库、国学大师《云笈七签》卷二十八、国家哲学社会科学文献中心《早期道教史》）
“五斗米师”是东汉时期与五斗米道相关的特定称谓，其含义和背景可通过以下要点解析：
基本定义
指推行五斗米道的传道师，属于早期道教派别五斗米道的宗教人员。他们通过治病、传教等方式吸引信徒，并要求治愈者支付五斗米作为酬劳或入教费用。
历史出处
源自《后汉书·孝灵帝纪》的记载：巴郡巫人张脩以巫术疗病，治愈者需缴纳五斗米，故被称为“五斗米师”。此记载由唐代李贤注引刘艾的纪事补充说明。
与五斗米道的关系
五斗米道是东汉末年的民间道教组织，由张陵（张道陵）创立，后由张鲁发展壮大。五斗米师可能是该教派在传播过程中基层传教者的称呼，负责吸纳信徒并管理宗教事务。
常见误解澄清
部分资料提到南朝禅宗慧能被称为五斗米师，但此说法存在混淆。五斗米道属道教，而慧能是佛教禅宗人物，两者时代和宗教背景均不符，应以《后汉书》记载为准。
该词专指东汉五斗米道的传教者，核心特征是“治病收五斗米”的宗教实践，需注意与佛教人物区分。更多历史细节可参考《后汉书》及唐代注解。
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