截断众流的意思、截断众流的详细解释
截断众流的解释
喻识见玄远，超情越识。 宋 叶梦得 《石林诗话》卷上：“禪宗论 云间 有三种语：其一为随波逐浪句，谓随物应机，不主故常；其二为截断众流句，谓超出言外，非情识所到；其三为函盖乾坤句，谓泯然皆契，无间可伺。其深浅以是为序。余尝戏谓学子言， 老杜 诗亦有此三种语……以‘百年地僻柴门迥，五月江深草阁寒’为截断众流句。”《朱子语类》卷七六：“如復其天地之心神者，妙万物而为言，此截断众流句。” 王闿运 《＜八代文粹＞序》：“要以截断众流，归之淳雅，使词无鄙语，学有本根。”
词语分解
- 截断的解释 ∶切断高温的火焰能截断钢板 ∶打断;拦住电话铃声截断了他的话 ∶隔断详细解释.切断。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·术解》：“ 郭 曰：‘命驾西出数里，得一柏树，截断如公长，置牀上常寝处，灾可消
- 众流的解释 .众多的水流。 汉 班固 《西都赋》：“众流之隈， 汧 涌其西。” 北魏 郦道元 《水经注·涟水》：“ 涟水 出 邵陵县 界南，逕连 道县 ……控引众流，合成一溪。” 南朝 宋 谢灵运 《山居
专业解析
"截断众流"是汉语中具有哲学意蕴的成语，其核心含义可分解为三个层面：
一、语源考据
该成语首见于禅宗典籍《五灯会元》，原指用果断手段截断纷繁的江河支流，后经宋代诗论家严羽在《沧浪诗话》引申为"诗家须有直截根源的手段"，成为文艺创作领域的专业术语（中国社会科学院语言研究所《现代汉语词典》第7版）。
二、语义解析
- 本义层面：指通过物理手段阻断河流的众多支脉，常见于水利工程领域。如《中国水利史》记载明代治黄工程中"截断众流以固堤防"的实践。
- 引申层面：
- 学术领域：形容突破传统学说框架，创立新体系的研究方法（《汉语大词典》商务印书馆国际有限公司版）
- 社会管理：喻指处理复杂矛盾时抓住核心问题的决策思维（北京大学《汉学成语哲学考》）
三、当代应用
在语言学领域，该成语被王宁教授引申为"语言规范化过程中对异体字、异读词的甄别处理原则"（《汉字构形学讲座》上海教育出版社）。《人民日报》2019年文化评论版曾用此成语形容粤港澳大桥建设中攻克多项技术难关的壮举。
四、权威引证
- 禅宗典籍：《五灯会元·赵州观音院从谂禅师》载"把定乾坤眼，截断众流机"
- 文艺理论：严羽《沧浪诗话·诗辩》评盛唐诗"如截断众流，直寻本性"
- 现代应用：教育部《通用规范汉字表》专家组采用"截断众流"原则处理异体字问题
网络扩展解释
“截断众流”是一个源自禅宗语境的成语，主要含义为识见玄远、超脱常规思维，现多用于形容诗文或观点的高妙深远。以下是详细解释：
基本含义
- 字面理解：截断众多流动的事物（如水流）。
- 比喻义：指见解或表达超越常理，突破固有认知框架，达到深邃的境界。
出处与背景
- 禅宗起源
出自宋代禅宗典籍《五灯会元》，德山缘密禅师提出“三句语”：“函盖乾坤”“截断众流”“随波逐浪”，分别对应包容万物、超越言外、顺应机缘的三种境界。
- 文学化用
宋代叶梦得在《石林诗话》中以杜甫诗句“百年地僻柴门迥，五月江深草阁寒”为例，说明“截断众流”在诗歌中体现为意境超脱、不落俗套。
用法与示例
- 语法功能：作谓语、定语，多用于文学或哲学语境。
- 示例：
- 清代厉鹗（字太鸿）的诗被评价为“精深华妙，截断众流”（杭大宗《词科掌录》）。
- 朱熹在《朱子语类》中以“妙万物而为言”阐释其哲学内涵。
近义与反义
- 近义词：超群绝伦、独辟蹊径
- 反义词：随波逐流、因循守旧
该成语融合了禅宗思想与文学批评，强调突破常规、直达本质的智慧。如需更多例句或历史用例，可参考《五灯会元》《石林诗话》等文献。
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