唐 代轮班值日的头目。《新唐书·百官志一》：“凡勋官九百人，无职任者，番上於兵部，视远近为十二番，以彊干者为番头。”《新唐书·兵志》：“十人为火，五火为团，皆有首长。又择材勇者为番头，颇习弩射。”
番头是汉语中一个具有多重语义指向的复合词，其含义需结合具体语境分析：
古汉语中的时序概念 在《汉语大词典》中记载，"番"可指轮值、更替，"头"表示次序开端，组合后引申为轮换次序中的第一轮。例如《元史·兵志》记载的"更番宿卫"制度，即与轮值次序相关。
方言中的特殊指代 据《现代汉语方言大词典》收录，在吴语区（如上海、苏州）及部分闽南语地区，"番头"可指代特定事物：
近代商贸用语 清代《沪游杂记》记载，上海开埠后外商洋行中出现的"番头"职位，特指负责对接外国商船货物清点的本地雇员，具有早期买办性质。
佛教典籍中的引申义 《大正新修大藏经》汉译佛经中，"番头婆"一词指代寺院中管理比丘尼日常事务的资深尼众，此用法在当代佛教文献中仍有保留。
该词在现代普通话中已非常用词汇，其语义演变折射出汉语词汇发展过程中中外文化交融、专业术语转化等语言现象。建议具体语境中结合文献资料进行语义辨析。
“番头”是一个历史术语，其含义在不同语境中有所差异，以下是详细解释：
基本含义
根据权威史料记载，“番头”指唐代军事或官僚体系中轮班值日的头目，负责管理轮班事务。例如，《新唐书》提到，勋官（无实职的荣誉官职）需按地区远近分为十二班次，由能力出众者担任“番头”进行调度。
历史背景与职能
其他可能的引申义
部分现代资料（如）提到“番头”在北方方言中可指戏曲中的主要角色，或引申为某领域的核心人物。但此用法缺乏权威历史文献佐证，可能为后起之义或特定语境下的引申。
词源与发音
读音为fān tóu（注音：ㄈㄢ ㄊㄡˊ），词中“番”表轮替、班次，“头”即首领，整体强调轮值管理职能。
建议：若需深入研究唐代官职制度，可参考《新唐书》等原始史料；若关注方言或现代用法，需结合具体语境进一步考证。
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