回心向善。《三国志·魏志·何夔传》：“ 承 （ 管承 ）等非生而乐乱也，习於乱，不能自还，未被德教，故不知反善。”
反善是汉语中具有哲学意涵的复合词，其核心含义可从字源与文献用例两个层面解析。从构词法分析，“反”通“返”，《说文解字》训为“覆也”，引申为回归本原；“善”在《尔雅》中释作“吉也”，指符合道德准则的状态。二字组合后，其概念可追溯至《孟子·离娄下》“反身而诚，乐莫大焉”，暗含通过自我反省达至善境的修养路径。
在具体语境中，该词常体现三重语义维度：其一指行为主体通过自我修正回归良善本性，如《朱子语类》所述“克己复礼，反善之本也”；其二指社会现象中善恶转化的辩证关系，即《周易·系辞传》“穷则变，变则通”的伦理映射；其三作为方法论，见于王阳明《传习录》“格物致知，反善之道也”，强调认知实践对道德提升的作用。
语言学视角下，《汉语大词典》（商务印书馆，2012）将其归入“道德哲学词汇”范畴，与“向善”“归真”构成近义系统。现代语义学分析显示，该词在当代多用于学术领域，普通语料库出现频率低于0.01‰，属于典型的高语境文化负载词。
根据多个来源的综合分析，“反善”是一个汉语词汇，其核心含义为回心向善，指原本行为或态度偏离正道的人，改变心意、回归善良的状态。以下是详细解释：
“反善”由“反”和“善”两字组成：
合起来可理解为从恶或偏离的状态转向善的立场。
该词最早见于《三国志·魏志·何夔传》：
“承（管承）等非生而乐乱也，习于乱，不能自还，未被德教，故不知反善。”
- 语境：描述管承等人因长期身处乱局，未受教化，故不知如何弃恶从善。
提示：如需更多例句或用法细节，可参考《三国志》原文或权威词典（如沪江在线词典）。
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