即艾蒿。臭草。亦以比喻小人。 明 刘基 《燕歌行》：“琼田瑶草芟蒭蕘，江蘺泽兰成艾萧。” 清 孔尚任 《桃花扇·入道》：“白骨青灰长艾萧，桃花扇底送南朝。” 刘师培 《文说·宗骚篇》：“帝子无闻，悵艾萧之当户；党人不亮，悲椒榝之当帷。”参见“ 艾蒿 ”。
艾萧是汉语中一个具有多重文化内涵的复合词，由“艾”与“萧”两种植物组合而成。根据《现代汉语词典》（第7版），“艾”指菊科植物艾草（Artemisia argyi），叶片含挥发油，传统用于灸疗或驱邪；而“萧”通“蒿”，可泛指蒿属植物，亦见于《诗经·王风·采葛》“彼采萧兮”中的香草意象。二者合称最早见于《楚辞·离骚》“何昔日之芳草兮，今直为此萧艾也”，喻指品性由芳洁转为腐坏。
从植物学角度，艾萧可特指艾蒿类植物，《中国植物志》记载其叶片羽状分裂，背面密布灰白色绒毛，具有特殊香气。民俗应用中，《中华本草》强调其药用价值，艾叶可温经止血，萧茎则能清热化湿，二者配伍见于《太平惠民和剂局方》中的艾附暖宫丸。在语言演变中，该词逐渐衍生出“小人”“变质者”的比喻义，如朱熹《楚辞集注》注：“萧艾，贱草以喻不芳。”
“艾萧”是一个具有多重含义的词汇，具体解释如下：
植物属性
艾萧即艾蒿，是一种多年生草本植物，具有浓烈香气，叶可入药，常用于止血、灸法等。其形态特征包括茎部木质化、叶片羽状分裂等，花果期在9-10月。
别称与用途
在古籍中，艾萧也被称为“冰台”“香艾”“蕲艾”等，全草可温经散寒、消炎平喘，兼具药用和民俗用途（如端午节悬挂驱邪）。
象征“小人”
古代文学常用艾萧比喻品行低劣之人，与“椒兰”（象征君子）形成对比。例如：
情感色彩
这一用法多含贬义，通过艾萧的“臭草”特性，暗指小人当道或环境污浊，如孔尚任《桃花扇》以“白骨青灰长艾萧”影射南明衰败。
部分资料（如）提到“形容品行高尚”，可能与词义演变或误读有关。综合高权威性来源，此说法缺乏广泛文献支持，建议以主流释义为准。
如需进一步了解植物学特征或文学用例，可参考沪江词典、搜狗百科等来源。
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