犹外貌。 晋 葛洪 《抱朴子·清鉴》：“夫貌望丰伟者不必贤，而形器尪瘁者不必愚。” 晋 葛洪 《抱朴子·行品》：“士有貌望朴悴，容观矬陋，声气雌弱，进止质涩，然而含英怀宝，经明行高。”
"貌望"是一个古汉语复合词，由"貌"（外貌、仪表）和"望"（声望、名望）组合而成，主要用来形容一个人的外在仪表和内在声望。其核心含义是：
仪表与声望：指人的外貌风度和品德名望的综合体现。它强调一个人外在形象（容貌举止）与内在声誉（德行威望）的统一性。例如形容某人"貌望甚伟"，即指此人仪表堂堂且声望卓著。
品评人物的标准：在古代，尤其是在魏晋南北朝时期品评人物风气的背景下，"貌望"常被用作衡量和评价一个人综合素养和社会地位的重要标准。它反映了当时社会对人物风神与德才兼备的看重。
古籍例证参考：
"貌望"一词集中体现了古人对个体内外兼修的重视，它不仅是外在容貌举止的展现，更是内在品德、才能和社会声誉的反映。在历史文献中，常用以描述那些仪表不凡、德高望重、深受敬仰的人物。
“貌望”是一个古汉语词汇，其含义和用法可结合多个来源综合解释如下：
“貌望”指外貌、外在形象，强调人的外表特征或整体样貌。该词由“貌”（相貌）和“望”（观察、外观）组合而成，常见于古代文献。
《抱朴子》中的例证
晋代葛洪在《抱朴子·清鉴》中提到：“夫貌望丰伟者不必贤，而形器尪瘁者不必愚。”，说明外貌与内在品质未必一致。
另在《抱朴子·行品》中描述：“士有貌望朴悴，容观矬陋……然而含英怀宝，经明行高。”，强调不可仅凭外貌判断人的才能。
现代词典释义
如《沪江在线词典》等将其解释为“犹外貌”，并标注读音为mào wàng。
“貌望”是古代对“外貌”的雅称，常用于强调外在形象与内在品质的差异。若需查看更多例句或文献原文，可参考《抱朴子》相关章节或沪江在线词典。
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