谓遇到好世道。《韩非子·问田》：“然而 吴起 支解而 商君 车裂者，不逢世遇主之患也。”《孔子家语·儒行》：“若不逢世，上所不受，下所不推。”《史记·袁盎晁错列传论》：“遭 孝文 初立，资适逢世。时以变易，及 吴 楚 一説，説虽行哉，然復不遂。” 裴駰 集解引 张晏 曰：“适值其世，得骋其才。”
逢世是汉语中的复合词，由“逢”（相遇、遭遇）与“世”（时代、社会）组合而成，其核心含义指个人与所处时代或社会环境的相遇与适应。具体释义如下：
字面本义
指人恰逢特定的时代或社会环境，强调个体与时代的相遇关系。
例： “逢”表际遇，“世”指时势，合指因时势而得遇机遇。
引申义：顺应时势
指通过主动适应社会潮流或时代需求以实现个人价值，隐含“识时务”的积极态度。
例： “贤者逢世，智者顺势” —— 形容有才能者善于把握时代机遇。
儒家处世观
儒家强调“达则兼济天下”，主张在政治清明的时代积极入世（如“治世能臣”），体现“逢世”的进取精神。
来源参考：《论语·泰伯》“天下有道则见，无道则隐”的实践逻辑。
道家辩证视角
道家认为“逢世”需审时度势，若时局不可为则选择隐逸（如庄子“避世存身”），体现灵活的生命智慧。
来源参考：《庄子·养生主》“安时而处顺”的处世哲学。
“当其周时未至，殷祀未殄……逢世之暗，而不隐其明” —— 赞箕子在乱世中坚守道义，彰显“逢世”中的道德抉择。
来源参考：《柳河东集》卷五
“君子博学深谋，修身端行，以俟其时”，强调以自我完善等待“逢世”之机。
现代语境中，“逢世”多用于描述个人能力与时代需求的契合，如：
权威参考来源：
“逢世”是一个汉语词语，读音为féng shì，其含义在不同语境下有细微差异，具体解释如下：
指“遇到好的世道或时代”，强调在合适的时机遇到明主或社会安定的大环境。例如《史记》中提到的“资适逢世”，即指才能与时代需求相契合。
部分现代解释中，“逢世”也含“逢迎世俗”之意，如“屈身逢世”。不过这一用法更偏向引申义，需结合具体语境判断。
“逢世”既可表示“生逢盛世”的机遇，也可隐含顺应世俗的妥协，需根据上下文理解其褒贬倾向。如需进一步探究古典用例，可参考《韩非子》《史记》等文献原文。
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