《书·益稷》：“《簫韶》九成，凤皇来仪……击石拊石，百兽率舞。”后用“凤仪兽舞”表示圣贤教化*********极大，能使神异的鸟兽奋然起舞。 明 谢肇淛 《五杂俎·物部四》：“ 田氏 专政，主德日衰，纵日奏 虞 庭之乐，能令四方风动，凤仪兽舞耶？” 清 曾国藩 《复刘霞仙中丞书》：“而国子之教，乐乃专精。乐之至者，能使凤仪兽舞。” 清 陆陇其 《祭京江张太夫子文》：“我宗伯先生，方将成賡歌颺言之治，致凤仪兽舞之休。”
凤仪兽舞是汉语中融合典故的组合式成语，其释义可分解为两个核心典故来源：
一、"凤仪"源自《尚书·益稷》记载的"箫韶九成，凤凰来仪"，本指舜帝演奏《韶》乐时，凤凰随乐起舞的景象。在《汉语大词典》中被解释为祥瑞的征兆，特指圣明君主在位时出现的吉兆。
二、"兽舞"出自《周礼·春官·乐师》"凡舞，有帗舞……有皇舞，有旄舞，有干舞，有人舞"的记载，后特指《尚书》"击石拊石，百兽率舞"的典故，描述群兽随乐起舞的太平景象。汉代郑玄注《周礼》时强调这是"乐感和畅"的象征。
组合后的成语在《古代汉语成语词典》中被界定为："形容德政广布，万物和谐的盛世图景"，常用于赞颂政治清明、社会安定的时代。其词性结构符合汉语联合式成语特征，前后两个主谓结构"凤仪"与"兽舞"通过平列关系强化祥瑞意象。
现代汉语使用中，该成语多出现于政论文章与历史著述，如《中华文明史》第三卷引用此语形容开元盛世的社会面貌。在语义演变过程中，逐渐衍生出"天人合一""万物和谐"等哲学内涵，被《中国哲学大辞典》收录为传统文化的重要意象载体。
凤仪兽舞（fèng yí shòu wǔ）是一个汉语成语，其核心含义为圣贤教化的功效极大，能使神异的鸟兽奋然起舞。以下是详细解析：
如需进一步了解具体文献引用或历史背景，可参考《尚书》原文或权威词典释义。
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