传说中的神仙名。传说他常服黄精及铅，年三百三十八岁，犹有少容。登山历险，行步如飞。一次独入 太行山 ，见山破，石裂数百丈，中有青泥流出如髓。搓之成丸，随手坚凝。气如粳米饭，嚼之亦然。见 晋 葛洪 《神仙传》。 唐 王勃 《山亭兴序》：“山腰半折，溜 王烈 之香膏；洞口横开，滴 严遵 之芳乳。” 宋 苏轼 《次丹元姚先生韵》：“ 王烈 亦何人， 叔夜 未可量。独见神山开，遽飧石髓香。” 清 吴兆骞 《赠滇令巴郡叶明德》诗之四：“ 王烈 自成 辽 处士， 严遵 原是 蜀 遗民。”
根据汉语词典及历史文献记载，“王烈”主要作为历史人物专名使用，指东汉末年著名隐士。其释义与背景如下：
王烈（公元141年—公元218年），字彦方，太原人，东汉末隐士、教育家。以德行为世所重，避乱辽东后教化民众，传播礼乐文化。《后汉书·独行列传》载其“通识达道，秉义不回”，终身不仕诸侯，被曹操多次征辟皆拒。其名“烈”取义刚正光明，《说文解字》释“烈”为“火猛也”，引申为光明、刚直、功业，契合其德行高洁之实。
王烈事迹见诸《高士传》《三国志》注等典籍，成语“王烈遗风”即颂其德泽。辽东民众为其立祠，后世文人常以“彦方之德”喻士人气节（见《太平御览·卷四百三》）。
权威参考来源：
“王烈”一词在历史文献中有两种不同的解释，需根据语境区分：
身份溯源
王烈是晋代葛洪《神仙传》记载的神仙人物，字长休，邯郸人。传说他通过服食黄精和铅等丹药，活到338岁仍保持年轻容貌，能“登山历险，行步如飞”。
神异事迹
他在太行山发现山体裂开处流出的青泥（称“石髓”），搓成丸状后坚硬如石，气味如粳米饭。这一典故被唐代诗人王勃、宋代苏轼等引用，成为修仙长生的典型意象。
生平背景
王烈（141-219），字彦方，太原人。少时师从名士陈寔，以德行闻名。东汉末年避乱辽东，拒绝曹操征召。
教化典范
《后汉书》记载，他曾感化盗牛者：盗贼因羞愧而请求隐瞒罪行，王烈反而赠布鼓励其改过。后此人拾剑守候归还失主，成为“以德化人”的典故。
建议结合具体文献语境判断“王烈”的指向，两者分别代表道教神话体系与儒家道德典范。
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