冯媛当熊的意思、冯媛当熊的详细解释
冯媛当熊的解释
汉 建昭 中， 元帝 率左右于后宫观斗兽，有熊逸出圈，攀拦欲上殿， 冯倢伃 直前当熊而立，保护 元帝 免遭伤害。事见《汉书·外戚传下·孝元冯昭仪》。后因以“冯媛当熊”为爱君之典。 五代 李瀚 《蒙求》诗：“ 冯嫒 当熊， 班女 辞輦。” 清 洪昇 《长生殿·定情》：“须仿 冯嬺 当熊， 班姬 辞輦，永持彤管侍君傍。”
词语分解
- 冯媛的解释 指 汉元帝 冯倢伃 。 晋 张华 《女史箴》：“玄熊攀槛， 冯媛 趍进。”参见“ 冯媛当熊 ”。
- 当熊的解释 《汉书·外戚传下·冯昭仪》：“ 建昭 中，上幸虎圈鬭兽……熊佚出圈，攀槛欲上殿。左右贵人 傅昭仪 等皆惊走。 冯倢伃 直前当熊而立，左右格杀熊。上问：‘人情惊惧，何故前当熊？’倢伃对曰：‘猛兽得人而止
专业解析
"冯媛当熊"是一个源自中国汉代历史故事的成语典故，其核心含义是颂扬女性临危不惧、舍身救主的忠勇精神。以下从汉语词典角度进行详细解释：
一、 字面释义与出处
- 冯媛： 指西汉汉元帝的宠妃冯婕妤（“媛”为美称，亦作“冯倢伃”）。
- 当熊： “当”意为阻挡、抵挡；“熊”指猛兽黑熊。
- 典故出处： 该故事最早、最权威的记载见于东汉史学家班固所著《汉书·卷九十七下·外戚传下·孝元冯昭仪传》。后世类书如《艺文类聚》、笔记小说亦有转述，但均以《汉书》为源。
二、 历史故事背景
据《汉书》记载：
汉元帝（刘奭）建昭年间（约公元前38年），元帝携后宫嫔妃至上林苑观兽斗。突然，一只圈养的黑熊逃出兽栏，攀越栏杆直扑御座。在场侍卫、嫔妃、贵人皆惊慌逃散，唯冯婕妤挺身而出，挡在汉元帝身前，直面黑熊。左右侍卫趁此间隙上前将熊格杀。事后，元帝惊问冯婕妤为何不惧，冯婕妤答：“猛兽得人而止，妾恐熊犯御座，故以身当之。”此举彰显其忠勇无畏。
三、 引申义与用法
- 核心含义： 比喻在危急关头挺身而出，以自身安危保护他人（尤指尊长或重要人物）的英勇行为，特别强调女性临危不惧的胆识与自我牺牲精神。
- 情感色彩： 具有强烈的褒义色彩，用于赞颂忠勇、果敢、忘我的高尚品格。
- 现代应用：
- 形容女性在危难时刻表现出超乎寻常的勇气和担当。
- 引申为下属或普通人为了保护重要人物或公共利益而奋不顾身的行为。
- 常见于文学作品、历史评论及道德典范的表述中。
四、 权威词典释义参考
- 《汉语大词典》：对“冯媛当熊”词条的解释直接援引《汉书》典故，释义为：“汉建昭中，帝幸虎圈斗兽，后宫皆坐。熊佚出圈，攀槛欲上殿。左右贵人傅昭仪等皆惊走，冯倢伃直前当熊而立。后因以‘当熊’为女性临危不惧、奋不顾身之典。”
- 《辞海》（第七版）：在相关词条下简述典故，强调其作为“舍身护主”的典型事例的文化意义。
五、 文化影响与评价
“冯媛当熊”作为中国古代著名的女性忠勇典范：
- 树立道德楷模： 被历代史家与儒家学者推崇为“妇德”中“忠义”与“勇毅”的体现。
- 文学艺术题材： 成为诗词、绘画、戏曲的常见题材，如东晋顾恺之《女史箴图》中即绘有此场景。
- 性别角色突破： 在强调男性勇武的传统叙事中，凸显了女性在特定情境下展现的非凡勇气，具有一定突破性意义。
结论： “冯媛当熊”不仅是一个记载于正史的真实事件，更已升华为一个承载着忠勇、牺牲精神的中华文化符号，其核心价值在于对危难时刻挺身而出的无畏气概的永恒颂扬。
网络扩展解释
“冯媛当熊”是一个汉语成语，其核心含义源自汉代历史典故，主要用于形容忠勇护主或见义勇为的行为。以下是详细解释：
一、词义来源
该成语出自《汉书·外戚传下·孝元冯昭仪传》。据记载，汉元帝建昭年间（公元前38年），元帝携后宫众人在兽圈观赏斗兽表演时，一头熊突然逃出围栏欲冲上殿阶。危急时刻，婕妤冯媛（即冯倢伃）挺身挡在熊与元帝之间，最终侍卫得以击杀猛兽，保护了元帝的安全。
二、核心释义
- 忠君典范：成语通过冯媛临危不惧的行为，成为效忠君主的象征性典故，常见于古代文学作品中对忠勇品格的赞颂。
- 见义勇为延伸：现代使用中也可引申为面对危险时不顾自身安危的勇敢行为。
三、语言特征
- 结构：四字成语，拼音为féng yuàn dāng xióng（注音：ㄈㄥˊ ㄩㄢˋ ㄉㄤ ㄒㄩㄥˊ）。
- 感情色彩：中性词，既可用于褒扬忠勇，也可作为历史典故客观引用。
四、使用场景
多出现于历史评述、文学创作或品德教育中，例如：
- 描述古代忠臣事迹时引用典故；
- 比喻危急时刻挺身而出的行为。
注：部分网页提及“才能出众”的引申义（如），但权威典籍及主流释义均以忠勇护主为核心，建议优先采用历史典故本义。
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