《艺文类聚》卷四十引 汉 应劭 《风俗通》：“ 齐 人有女，二人求之。东家子丑而富，西家子好而贫。父母疑不能决，问其女，定所欲适……女云：‘欲东家食，西家宿。’”后因以“东食西宿”比喻贪得之人唯利是图。 清 钱谦益 《康文初六十序》：“有人於此，视诸公之乘辕而反之，朝 秦 而暮 楚 ，东食而西宿，曰：余曷不至於公卿？” 清 蒲松龄 《聊斋志异·黄英》：“ 黄英 曰：‘东食西宿，廉者当不如是。’”
“东食西宿”是汉语中一则典故类成语，出自东汉学者应劭《风俗通义》佚文。该成语字面含义为“在东家吃饭，到西家住宿”，其核心意义在于讽刺人性中贪得无厌、企图兼得矛盾利益的处世态度。
从语义演变角度看，《汉语大词典》将其定义为“比喻人贪婪而不知足，多方谋取，企图兼得互相矛盾的利益”。该释义源自《艺文类聚》卷四十引《风俗通》记载的典故：齐国有女子择婿，东邻富而貌丑，西邻贫而貌美，其父母难以抉择，女子却提出“欲东家食，西家宿”的荒诞要求，形象展现了对物质与精神双重占有的贪欲。
成语结构分析显示，“东”“西”形成空间对立，“食”“宿”构成生存需求互补，通过矛盾组合突显行为逻辑的荒诞性。宋代学者洪迈在《容斋随笔》中评点此典“极言世人之贪鄙”，清代《增广贤文》更将其纳入劝世格言体系，强化了成语的警世价值。
现代语言学研究中，袁宾《中国成语大辞典》指出该成语在当代多用于批评“既要…又要…”式的非理性索取心态，常见于社会评论与文学创作。例如《二刻拍案惊奇》用“莫学东食西宿人”劝诫世人知足，王涛《俗语词典》收录其方言变体“吃着碗里，望着锅里”，印证了成语的持久生命力。
从语用功能观察，该成语具有鲜明的贬义色彩，常作为谓语或定语出现。权威媒体如《人民日报》时评中，曾以“东食西宿式的发展观”批判急功近利的社会现象，彰显成语在当代语境中的批判力度。
“东食西宿”是一个汉语成语，源自东汉应劭《风俗通》中的寓言故事，常用来形容贪婪之人企图占尽所有好处的心态。以下是详细解析：
出自《风俗通》记载的齐国故事：一户人家有女儿，东邻之子貌丑但家富，西邻之子俊美却贫穷。父母让女儿选择，女儿袒露双臂表示“欲东家食，西家宿”。此故事讽刺了贪图利益、难以取舍的心理。
该成语通过生动故事，揭示了人性贪欲的荒谬性，至今仍具现实批判意义。使用时需注意语境，避免误用于中性或褒义场景。
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