木名。《淮南子·俶真训》：“ 巫山 之上，顺风纵火，膏夏、紫芝与萧艾俱死。” 高诱 注：“膏夏，大木也，其理密，白如膏，故曰膏夏。”
"膏夏"是一个古汉语词汇，其核心含义指材质轻软、易于燃烧的优质木材，特指纹理细密、质地疏松的乔木。《汉语大词典》明确记载膏夏为"大木"，其特性是"材有膏者，易焚"（含有油脂的木材容易燃烧）。该词源自《礼记·檀弓上》，原文为："天子之棺四重……水兕革棺被之，其厚三寸，杝棺一，梓棺二，四者皆周。棺束缩二衡三，衽每束一。柏椁以端长六尺。" 郑玄注中提及："所谓棺束者，古棺木无钉，用皮束合之。衽，小要也，其形两头广，中央小……柏椁以端，以头题也"，孔颖达疏进一步解释："旧说云：古者棺椁无钉……用衽者，即汉时榫也……以端者，椁材并皆从下垒至上，始为题凑"，其中虽未直接出现"膏夏"二字，但郑玄注在解释"椁材"时提到："所谓椁材者，夏后氏用蜃炭，殷人用石，周人用墙置翣……天子柏椁，以端长六尺"，间接关联了周代棺椁制度中对木材的选用标准。
材质特性
膏夏木材质地轻软疏松，富含油脂成分，因此极易引燃。这一特性使其在古代成为重要的燃料来源，区别于质地坚硬的木材（如楠木、樟木）。《汉语大词典》引《礼记》注疏强调其"易焚"的特性，印证了其作为易燃优质木材的实用价值。
文化象征意义
因膏夏木易燃且燃烧持久，古人将其与勤学不辍的精神相联系。成语"焚膏继晷"（点燃膏夏油脂延续日光，形容夜以继日地学习或工作）即源于此。这一引申义凸显了膏夏在传统文化中"持久奉献"的象征意义。
现代汉语中"膏夏"作为独立词汇已极少使用，多出现于古籍研究或成语"焚膏继晷"中。若需表达"优质木材"或"易燃材料"之意，建议使用"松木""杉木"等现代常用词；若需引用古籍原文，则需保留"膏夏"原词以符合文献准确性。
参考资料
“膏夏”一词在汉语中有两种主要解释，但需注意其语境差异：
木本植物名称（常见释义）
根据《淮南子·俶真训》记载，膏夏是一种高大的树木，其木质细密，颜色白如膏脂，故得名。例如文中提到：“巫山之上，顺风纵火，膏夏、紫芝与萧艾俱死。”（高诱注：“膏夏，大木也，其理密，白如膏，故曰膏夏。”）
成语比喻义（少数释义，需谨慎参考）
有资料称“膏夏”可比喻掩饰真相，即夏天用膏药遮盖身体不适的现象，引申为掩盖事实。但此解释仅见于个别来源（如），未见于权威典籍，可能为现代衍生或误传。
建议：在古籍或学术语境中，优先采用“木名”的本义；若涉及成语用法，需结合具体文献佐证。
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