扶乩所得的训词。 周而复 《上海的早晨》第四部六十：“他说社会上传说很多，问我听到过四句仙诗没有，便把他听到的乩训告诉我了。”
乩训是汉语中与占卜活动相关的复合词，其核心含义指通过扶乩（一种占卜仪式）获得的训示或神谕。该词由“乩”与“训”构成：“乩”本义为卜问吉凶，特指扶乩时用木架在沙盘上划字的行为；“训”则指教导、告诫之意。二者结合后，多用于描述宗教、民俗活动中借助神灵附体传达的指导性内容。
从历史溯源看，乩训常见于道教文献及民间信仰实践。例如清代《道藏辑要》记载了乩坛降笔的仪式流程，其中“乩训”特指扶乩过程中由乩手书写的神谕文字。现代民俗学研究显示，部分民间教派至今仍将乩训作为组织教义的重要来源，其内容常涉及道德规劝、疾病化解等生活指引（参考《中国宗教大辞典》）。
在语言使用层面，乩训具有特定语境限制，多出现于宗教典籍、地方志或民俗研究文献。例如《台湾民间信仰调查报告》中，将乩训归类为“神圣性文本”，强调其与世俗文书在语言风格和传播方式上的差异。需要注意的是，该词属于专业术语范畴，日常口语中较少使用。
“乩训”是一个汉语词语，其含义和用法在不同语境下有所差异，以下是综合多个来源的详细解释：
若需进一步了解扶乩的具体仪式或相关文学作品案例，可参考、8中的具体引述。
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