诰令。《旧唐书·文苑传上·徐齐聃》：“ 齐聃 善於文誥，甚为当时所称。” 五代 王仁裕 《开元天宝遗事·撤去灯烛》：“ 苏頲 与 李乂 对掌文誥， 玄宗 顾念之深也。” 清 龚自珍 《对策》：“惟民生厚，因物有迁，兴化善俗，制治之本，而因虑及多设科条之徒滋扰累也，与广颁文誥之徒饰欢听也。” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》绪言：“下面所述，主要是依据 西周 诗篇和《尚书》中 周 初文诰说明 西周 时期基本的生产关系。”
"文诰"是汉语中具有特定历史内涵的词汇，主要包含以下三层释义：
一、核心词义 指古代帝王或朝廷颁布的正式文书，多用于传达政令、封赏、训诫等国家事务。其文体庄重典雅，常见于《尚书》中的"诰"体文献，如《大诰》《康诰》等。这类文书在西周至秦汉时期是维系礼制的重要载体，《周礼·春官》记载"作六辞以通上下亲疏远近"，其中"诰"居其二。
二、历史流变
三、文化价值 作为中国古代政治文明的载体，文诰类文献不仅具有行政效力，更蕴含礼乐教化思想。清代学者章学诚在《文史通义》中评价："诰命之文，所以昭法度、明劝戒，乃王言之体要"。现代学者通过敦煌文献与黑水城文书中的诰敕残卷，持续开展政治制度与文书形态研究。
参考来源：
“文诰”是一个具有多重含义的词语，具体解释如下：
“文诰”指古代帝王或朝廷下达的正式文书或诰令，用于传达政令、封赏或训诫臣民。例如，《旧唐书》提到徐齐聃因擅长撰写文诰而受赞誉，体现了其作为官方文书的职能。
西周时期，周公曾通过颁布文诰巩固周朝制度，如《尚书》中的《大诰》《康诰》等文献，均属此类文书。唐代的苏颋与李乂也曾“对掌文诰”，说明其在政治中的重要性。
“文诰”还可形容文辞华美、结构严谨的篇章，强调其辞章的艺术性。例如，成语“文诰”被解释为“文采华美，辞章翩翩”，常见于对优秀文章的赞美。
部分文献（如清代龚自珍的《对策》）指出，过度依赖文诰可能导致形式主义，需结合实际治理。
“文诰”既指古代官方文书，又引申为优美辞章的代称，需结合语境理解。若需进一步考证，可参考《尚书》或《旧唐书》等史料。
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