我国古代少数民族 氐 族与 羌 族的并称。都居住在今西北一带。《诗·商颂·殷武》：“自彼 氐 羌 ，莫敢不来享，莫敢不来王。” 孔颖达 疏：“ 氐 羌 之种， 汉 世仍存，其居在 秦 陇 之西。”《荀子·大略》：“ 氐 羌 之虏也，不忧其係垒也，而忧其不焚也。” 杨倞 注：“垒读为纍。 氐 羌 之俗，死则焚其尸，今不忧虏获，而忧不焚，是愚也。” 三国 蜀 刘禅 《复诸葛亮丞相诏策》：“降集 氐 羌 ，兴復二郡。威震凶暴，功勋显然。” 章炳麟 《訄书·序种姓上》：“ 姜 ，姓也，逋子为 氐 羌 。”
氐羌是中国古代西北地区的两大族群名称，最早见于甲骨文与《诗经》等先秦文献。从词源学角度分析，"氐"字本义指低平之地，引申为定居农耕族群；"羌"字从羊从人，表牧羊之族，二者合称既体现地理分布特征，又反映经济形态差异。
据《说文解字》考释，"氐"在甲骨文中作植物根柢之形，后转指陇蜀地区的山地部族；"羌"则被《后汉书·西羌传》明确记载为"三苗之后，姜姓之别"。两族在商周时期长期活跃于河湟流域至岷江上游，形成半农半牧的共生关系。
从语言系属看，学界依据《华阳国志》等史料，认为氐族属汉藏语系藏缅语族，羌族则保留更多古羌语特征。二者在秦汉时期逐渐分化，氐人建立仇池、前秦等政权，羌人发展出牦牛、白马等部落联盟，共同构成藏缅语族先民的重要组成部分。
考古发现印证《汉书·地理志》记载，甘肃临洮马家窑文化遗址出土的彩陶纹饰，与《羌族史诗》中记载的羊角图腾高度吻合，佐证氐羌族群在新石器时代已形成独特文化体系。这种文化特征通过《山海经》等典籍传承，至今在川西北羌寨建筑中仍有遗存。
“氐羌”是我国古代西北地区两个重要少数民族氐族与羌族的并称，其含义可从以下方面解析：
“氐羌”一词最早见于《诗经·商颂·殷武》的“自彼氐羌，莫敢不来享”，指代古代西北地区的氐族和羌族族群。两族关系密切，常被连用，但汉朝后逐渐分称，氐族多居西南部，羌族则分布更广，延伸至西域。
成语“氐羌”引申为“忠诚可信赖的对象”，源于两族在历史上被视为勇敢、团结的代表。例如《荀子·大略》记载氐羌重视火葬习俗，反映其独特信仰。
现今纳西、白、普米等民族被认为是氐羌后裔，其服饰、习俗保留古风。云南、四川等地的“民族走廊”仍可见其文化遗存。
如需进一步了解氐羌族群的迁徙路线或具体文献记载，可参考《宁强县志》《略阳县志》等地方史料。
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